تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
والفصل: القضاء والحكم، وهو يقتضي أن اختلافهم أوقعهم في إبطال ما جاءهم من الهدى فهو اختلاف غير مستند إلى
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
والصدق : يجمع كلّ عمل هو من موافقة القول والفعل للواقع في القضاء والشهادة والعقود والالتزامات وفي المعاملات
الجامع لأحكام القرآن
وهذا واجب على الزوج ولا يلزمه في القضاء. وقال بعضهم : هو أن يتصنع لها كما تتصنع له.
الجامع لأحكام القرآن
{وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً} أي ينقادوا لأمرك في القضاء.
الجامع لأحكام القرآن
حَكِيماً} فيه خمس مسائل : الأولى : قوله تعالى : {قَضَيْتُمُ} معناه فرغتم من صلاه الخوف وهذا يدل على أن القضاء
الجامع لأحكام القرآن
وكتب عمر إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنه : رد الخصوم حتى يصطلحوا ، فإن فصل القضاء يورث بينهم الضغائن
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
حين نزول هذه الآية وهما اليهود والنصارى ، وكانتا قد تفرقتا فيما جاءهم به العلم ، وكان الله قد أخّر القضاء
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ويجوز أن يراد بالحق ما قابل الباطل ، أي العدلُ وفصلُ القضاء فيكون وصف اليوم به على وجه المجاز العقلي
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ووقع في ( التعريفات ) للسيد الجرجاني : أن الألواح أربعة : أولها : لَوح القضاء السابق على المحو والإثبات
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
المشتقِّ منه الوصفُ فلما أخبر عن الله بأنه أفضل الذين يحكمون ، عُلم أن الله يفوق قضاؤه كل قضاء في خصائص القضاء