تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

والفصل: القضاء والحكم، وهو يقتضي أن اختلافهم أوقعهم في إبطال ما جاءهم من الهدى فهو اختلاف غير مستند إلى

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

والصدق : يجمع كلّ عمل هو من موافقة القول والفعل للواقع في القضاء والشهادة والعقود والالتزامات وفي المعاملات

الجامع لأحكام القرآن

وهذا واجب على الزوج ولا يلزمه في القضاء. وقال بعضهم : هو أن يتصنع لها كما تتصنع له.

الجامع لأحكام القرآن

{وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً} أي ينقادوا لأمرك في القضاء.

الجامع لأحكام القرآن

حَكِيماً} فيه خمس مسائل : الأولى : قوله تعالى : {قَضَيْتُمُ} معناه فرغتم من صلاه الخوف وهذا يدل على أن القضاء

الجامع لأحكام القرآن

وكتب عمر إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنه : رد الخصوم حتى يصطلحوا ، فإن فصل القضاء يورث بينهم الضغائن

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

حين نزول هذه الآية وهما اليهود والنصارى ، وكانتا قد تفرقتا فيما جاءهم به العلم ، وكان الله قد أخّر القضاء

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

ويجوز أن يراد بالحق ما قابل الباطل ، أي العدلُ وفصلُ القضاء فيكون وصف اليوم به على وجه المجاز العقلي

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

ووقع في ( التعريفات ) للسيد الجرجاني : أن الألواح أربعة : أولها : لَوح القضاء السابق على المحو والإثبات

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

المشتقِّ منه الوصفُ فلما أخبر عن الله بأنه أفضل الذين يحكمون ، عُلم أن الله يفوق قضاؤه كل قضاء في خصائص القضاء