جامع البيان في تأويل آي القرآن
شُرَحبيل، قال: ثنا أبو اليمان، قال: ثنا إسماعيل، عن جعفر، عن عمرو بن مرّة، عن عبد الله بن سلمة، عن ابن آخر تفسير سورة لقمان.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
8868 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا محمد بن فضيل، عن أبي النضر، عن أبي صالح، عن ابن عباس النساء كَرهًا"، يقول: لا يحل __________ (1) هذا البصري ، هو أبو عبيدة في مجاز القرآن 1: 120. (2) انظر تفسير"أليم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* * * ومعنى: "التائبون"، الراجعون مما كرهه الله وسخطه إلى ما يحبُّه ويرضاه، (2) كما:- 17272- حدثنا ابن التائبون)، قال: تابوا إلى الله من الذنوب كلها. (3) __________ (1) انظر ما سلف 1 : 330 ، 331 . (2) انظر تفسير
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : لولا دعاؤه اياكم لتعبدوه وتطيعوه # وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة عن الوليد بن أبي الوليد قال : بلغني ان تفسير هذه الآية !
تفسير القرآن العزيز
تفسير قتادة : يقول : | ليس البر أن تكونوا نصارى ؛ فتصلوا إلى المشرق ، ولا أن تكونوا يهوداً ؛ | فتصلوا قال ابن مسعود : تؤتيه وأنت صحيح شحيح ؛ | تأمل الحياة ، وتخشى الفقر . ____________________
تفسير القرآن العزيز
يعني : الرفيق في السفر ، في تفسير ابن جبير .
تفسير القرآن العزيز
. | | يحيى : عن إبراهيم بن محمد ، عن صالح مولى التوءمة ، عن ابن عباس | قال : ' قام إبراهيم النبي عليه السلام عند البيت ؛ فأذن في الناس بالحج ، فسمع أهل | المشرق وأهل المغرب ' . | | وفي تفسير قتادة : أن
تفسير القرآن العزيز
تفسير الكلبي : كل له مطيعون في الآخرة ؛ فلا يقبل ذلك من الكفار . | < < الروم : ( 27 ) وهو الذي يبدأ ؛ كما قالوا : الله | أكبر بمعنى الكبير ، وكما قالوا : أجهل ؛ بمعنى : جاهل ، وأنشد : | % ( وقد أعتب ابن
تفسير القرآن العزيز
| | قال محمد : ذكر ابن قتيبة أن أصل الكلمة من التأويب في السفر . | تفسير مجاهد : لا تصغر المسمار وتعظم الحلقة ؛ فيسلس ، ولا تعظم المسمار | وتصغر الحلقة فتنفصم الحلقة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
كل شيء حرمه الله من حيوان وغيره فإنه يضم إليه كل ما ورد بعده مما فيه تحريم شيء من الأشياء وقد روى عن ابن إليه ) فمن اضطر غير باغ ولا عاد ( قد تقدم تفسيره فى سورة البقرة فلا نعيده ) فإن ربك غفور رحيم ( أي كثير المغفرة والرحمة فلا يؤاخذ المضطر بما دعت إليه ضرورته الآثار الواردة في تفسير الآيات وسبب النزول وقد قل لا أجد ( الآية وأخرج عبد بن حميد وأبو داود وابن أبي حاتم وأبو الشيخ والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن