الدر النثير والعذب النمير
سَيَجْعَلُ} (¬2) وفي طه: {السَّحَرَةُ سُجَّدًا} (¬3) وفي الفرقان: {بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا} (¬4) وفي القصص من الآية: 96 مريم. (¬3) جزء من الآية: 70 طه. (¬4) جزء من الآية: 11 الفرقان. (¬5) جزء من الآية: 68 القصص
شرح مقدمة التسهيل لعلوم التنزيل
وفي القصص: {لَنَا أَعْمَالُنَا} [القصص: 55].
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
كما يقال: بنى على امرأته، يريدون: بنى عليها قُبة، ومنه قوله تعالى: {ووجد من دونهم امرأتين تذودان} [القصص :23] ، يريد: غنمهما {قالتا لا نسقي} [القصص:23] تريدان: الغنم.
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وشأن القصص المفتتحة بقوله : ( واتل عليهم ( أن يقصد منها وعظ المشركين بصاحب القصة بقرينة قوله : ( ذلك يونس : 71 ) ) واتل عليهم نبأ إبراهيم ( ( الشعراء : 69 ) ) نَتْلو عليك من نبأ موسى وفرعون بالحق ( ( القصص
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
فإن قلت: مما اشتق القصص؟ قلت: من قَصَّ أَثَرَهُ؛ إذا اتبعه؛ لأن الذي [يقص] (1) الحديث يتبع ما حفظ منه كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ قوله تعالى: {إذ قال يوسف لأبيه} بدل من "أحسن القصص
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
فإن قيل: لأي معنى زاد في شبيهتها في القصص في قصة موسى - صلى الله عليه وسلم -: {ولما بلغ أشده واستوى} [القصص:14] ؟.
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
البقرة: 258] أي لا يهديهم حجة. (13) والتوحيد قال الله تعالى: {إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ .... } [القصص هُدْنَا إِلَيْكَ} [الأعراف: 156]. (18) والإرشاد قال الله تعالى: {أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ} [القصص
المحاور الخمسة للقرآن الكريم
، وقد لاحظ قوم قارون هذا كله على رجلهم الواسع الثراء فقالوا له: ( لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين) [القصص ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين) [القصص
البرهان في علوم القرآن
وكان أكثر من آمن به مهاجريا فلولا تكرر القصة لوقعت قصة موسى إلى قوم وقصة عيسى إلى آخرين وكذلك سائر القصص لا يخفى ما فيه من الفصاحة الخامسة: أن الدواعي لا تتوفر على نقلها كتوفرها على نقل الاحكام فلهذا كررت القصص
الحجة للقراء السبعة
إلى آخر الآية [القصص/ 5]. فسمي هذا القصص كلّه كلمة.