جامع البيان في تأويل آي القرآن
في ذلك. (6) * * * __________ (1) في المطبوعة: "دائمون في السعي" ، والصواب ما في المخطوطة. (2) انظر تفسير"الإنذار " فيما سلف : 290 ، 369. = وتفسير"الحشر" فيما سلف ص: 346 - 349 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"ولى " فيما سلف من فهارس اللغة (ولى). (4) انظر تفسير"شفيع" فيما سلف 8: 580 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك. (5) انظر تفسير"الخوف" فيما سلف 4: 550/8: 298 ، 299 ، 318/9 : 123 ، 267. (6) انظر معاني القرآن للفراء 1:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الذين وَصَف صفتهم، وأخبر أنهم أصحاب الجنة، ما فيها من حقد وغِمْرٍ وعَداوة كان من __________ (1) انظر تفسير (( الصالحات )) فيما سلف من فهارس اللغة ( صلح ) . (2) انظر تفسير (( التكليف )) و (( الوسع )) فيما سلف ص : 225 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير (( أصحاب الجنة )) فيما سلف من فهارس اللغة ( صحب ) . (4) في المطبوعة والمخطوطة : (( فيها خالدون )) ، بغير (( هم )) ، وأثبت نص التلاوة . (5) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير (( الصد )) فيما سلف 10 : 565 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير (( سبيل الله )) فيما سلف من فهارس اللغة ( سبل ) . (3) انظر تفسير (( بغى )) فيما سلف ص : 286 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (4) انظر تفسير (( العوج )) فيما سلف 7 : 53 ، 54 ، ومجاز القرآن أبي عبيدة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ولما كفّ عنه وسكن. (2) * * * __________ (1) (1) انظر تفسير ألفاظ هذه الآية في فهارس اللغة . (2) (2) في فإن المخطوطة أسقطت تفسير العبارة ، وجاء فيها هكذا : (( ولما سكت عن موسى الغضب ، وكذلك كل كاف ...... ) ) ، والتفسير الذي أثبته الناشر الأول تفسير ذكره الزجاج قال : (( معناه : ولما سكن . ولو أراد أبو جعفر ، لفسره كما فسره الزجاج ، فآثرت أن أضع تفسير أبي عبيدة في مجاز القرآن 1 : 229 ، لأن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير (( ملك )) فيما سلف 10 : 147 ، 187 ، 317 . (2) انظر تفسير ((الغيب )) فيما سلف 11 : 464 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير (( استكثر )) فيما سلف 12 : 115 . (4) انظر تفسير (( الخير )) فيما سلف 2 : 505 / 7 : 91 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) انظر تفسير " الخطف " فيما سلف 1 : 357 . (2) وانظر تفسير " المأوى " فيما سلف ص : 441 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير " أيد " فيما سلف 2 : 319 ، 320 5 : 379 6 : 242 11 : 213 ، 214 . (4) انظر تفسير " الرزق " فيما سلف من فهارس اللغة ( رزق ) . = و " الطيبات " فيما سلف منها ( طيب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير " التوبة " فيما سلف من فهارس اللغة ( توب ) . (2) انظر تفسير " الإعجاز كما فعل برونكم " ، ولا أدري ما هو ، فآثرت أن أجعلها " بمن قبلكم " لتستقيم الضمائر بعد ذلك . (4) انظر تفسير " بشر " فيما سلف 13 : 418 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (5) انظر تفسير " أليم " فيما سلف من فهارس اللغة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المشركين)، : أي العهد الخاص إلى الأجل المسمى =(ثم لم ينقصوكم شيئا)، الآية. (5) __________ (1) انظر تفسير " المعاهدة " فيما سلف ص : 21 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير "المظاهرة" فيما سلف 2 : 304 . (3) انظر تفسير " الإتمام " فيما سلف 13 : 87 ، تعليق 1 ، والمراجع هناك . (4) انظر تفسير " التقوى "
جامع البيان في تأويل آي القرآن
_________ (1) الأثر : 16513 - سيرة ابن هشام 4 : 189 ، وهو تابع الأثر السالف رقم : 16492 . (2) انظر تفسير 145 - 147 / و " يقولون بأفواههم " 7 : 378 / و " قالوا آمنا بأفواههم " ، 10 : 301 - 308 . (3) انظر تفسير " الفسق " فيما سلف من فهارس اللغة ( فسق ) . (4) انظر تفسير " اشترى " فيما سلف 10 : 344 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . = و تفسير " الآيات" فيما سلف من فهارس اللغة " ( أيي) . = وتفسير " الثمن القليل " فيما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يقول: أقرّ بما أنزل __________ (1) انظر معاني القرآن للفراء 1 : 426 ، 427 . (2) انظر تفسير " اليوم الآخر " فيما سلف من فهارس اللغة ( آخر ) . (3) انظر تفسير " إقامة الصلاة " و " إيتاء الزكاة " فيما سلف من فهارس اللغة ( قوم ) ، ( أتى ) . (4) انظر تفسير " الخشية " فيما سلف ص : 158 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . ( 5) انظر تفسير " عسى " فيما سلف 13 : 45 ، تعليق 1 ، والمراجع هناك . = وتفسير " الاهتداء " فيما سلف من