البرهان في علوم القرآن
وكان أكثر من آمن به مهاجريا فلولا تكرر القصة لوقعت قصة موسى إلى قوم وقصة عيسى إلى آخرين وكذلك سائر القصص لا يخفى ما فيه من الفصاحة الخامسة: أن الدواعي لا تتوفر على نقلها كتوفرها على نقل الاحكام فلهذا كررت القصص
مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير)
أَجَبْتُم المرسلين ؟ ولهذا قال : { وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ } [ القصص : 65 ] ، و { أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ } [ القصص : 62 ] ، هو الشرك فى العبادة
البرهان في علوم القرآن
وكان أكثر من آمن به مهاجريا فلولا تكرر القصة لوقعت قصة موسى إلى قوم وقصة عيسى إلى آخرين وكذلك سائر القصص يخفى ما فيه من الفصاحة الخامسة أن الدواعي لا تتوفر على نقلها كتوفرها على نقل الاحكام فلهذا كررت القصص
إعراب القرآن - النحاس
3 ابتداء ( نقص عليك ) في موضع الخبر ( أحسن القصص ) بمعنى المصدر والتقدير قصصا أحسن القصص ( بما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بطن أمه ما يراد به فأوحى الله إليها أن : (لا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين) (القصص فتحته رأت فيه الغلام فألقي عليها محبة لم تلق منها على أحد من البشر قط (وأصبح فؤاد أم موسى فارغا) (القصص
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يكون هذا الذي على يديه هلاكنا ، فبينما هي ترقصه وتلعب به اذ ناولته فرعون وقالت : خذه {قرة عين لي ولك} القصص بلحيته فنتفها فقال فرعون : علي بالذباحين هو ذا ، قالت آسية : لا تقتله {عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا} القصص
معجم كلمات القرآن الكريم
الحديد/9 الممتحنة/4 * بِكُمُ:- البقرة/50 /148 /185 /185 التوبة/98 الملك/16 * بِكِتَابٍ:- الأعراف/52 القصص 49 الأحقاف/4 * بِكِتَابِكُم:- الصافات/157 * بِكِتَابِي:- النمل/28 * بِكْرٌ:- البقرة/68 * بِلَيْلٍ:- القصص
معجم كلمات القرآن الكريم
معجم كلمات القرآن الكريم خ --- * خَائِبِينَ:- آل عمران/127 * خَائِفًا:- القصص/18 /21 * خَائِفِينَ:- * خَاضِعِينَ:- الشعراء/4 * خَاطَبَهُمُ:- الفرقان/63 * خَاطِئَةٍ:- العلق/16 * خَاطِئِينَ:- يوسف/97 القصص
مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص
موضعين: في آل عمران وحرف النور. 5 - امْرَأَتُ في سبعة: في آل عمران واحد، واثنان في يوسف، وواحد في القصص ، وثلاثة في التحريم. 6 - بَقِيَّتُ اللَّهِ في هود. 7 - قُرَّتُ عَيْنٍ في القصص. 8 - فِطْرَتَ اللَّهِ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بطن أمه ما يراد به فأوحى الله إليها أن : ( لا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين ) ( القصص فتحته رأت فيه الغلام فألقي عليها محبة لم تلق منها على أحد من البشر قط ( وأصبح فؤاد أم موسى فارغا ) ( القصص