الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الرابع : الحكم فيه الأدب البليغ ، كما فعله عمر بصبيغ. فمن ذلك ما حدّثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي أنبأنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن زيد بن حازم عن سليمان بن يسار أن صبِيغ بن عِسل قدِم المدينة فجعل يسأل عن متشابه القرآن وعن أشياء ؛ فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فلما حضر قال له عمر : من أنت ؟ قال : أنا عبد الله صبِيغ. فقال عمر رضي الله عنه : وأنا عبد الله عمر ؛ ثم قام إليه فضرب رأسه بعرجون فشَجّه ، ثم تابع ضربه حتى سال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أن المقام كان في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم زمان أبي بكر ملتصقاً بالبيت ، ثم أخره عمر بن الخطاب قال عمر بن الخطاب : من له علم بموضع المقام حيث كان ؟ فقال أبو وداعة بن صبيرة السهمي : عندي يا أمير المؤمنين فقال عمر : هاته. فأخذه عمر فرده إلى موضعه اليوم للمقدار الذي جاء به أبو وداعة. وأخرج الحميدي وابن النجار عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من طاف بالبيت وأخرج البخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجة عن عبد الله بن أبي أوفى " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
قال أبو عمر بن عبد البر في التمهيد ومعلوم أنه أراد صلى الله عليه و سلم ما بين لحييه اللسان وما بين رجليه الفرج والله أعلم ولهذا أردف مالك حديثه هذا بحديثه عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب دخل على أبي قال أبو عمر وفي اللسان آثار كثيرة ثم قال أبو عمر وعن أبي هريرة أن أكثر ما يدخل الناس النار الأجوفان البطن والفرج ثم أسند أبو عمر عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من يتكفل لي بما بين لحييه وما الربيع وقيل بسبب جابر بن عبد الله وقوله للذكر مثل حظ الأثنيين أي حظ مثل حظ الأنثيين وقوله فوق اثنتين
جامع لطائف التفسير
الرابع : الحكم فيه الأدب البليغ ، كما فعله عمر بصبيغ. فمن ذلك ما حدّثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي أنبأنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن زيد بن حازم عن سليمان بن يسار أن صبِيغ بن عِسل قدِم المدينة فجعل يسأل عن متشابه القرآن وعن أشياء ؛ فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فلما حضر قال له عمر : من أنت ؟ قال : أنا عبد الله صبِيغ. فقال عمر رضي الله عنه : وأنا عبد الله عمر ؛ ثم قام إليه فضرب رأسه بعرجون فشَجّه ، ثم تابع ضربه حتى سال
منهاج التفسير الموضوعي لجامعة المدينة (2)
له عمر، فلما دخل عليه قال: ها يا ابن الخطاب، فوالله ما تعطينا الجزل، ولا تحكم بيننا بالعدل، فغضب عمر ففي هذا الحديث ما يبين كان عليه أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-، ومنه عمر بن الخطاب -رضي الله تعالى أيضًا يروي الإمام البخاري عن عبد الله بن الزبير -رضي الله تعالى عنهما- في قول الله تعالى: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ} قال: ما أنزل الله إلا في أخلاق الناس، وقال عبد الله بن براد: حدثنا أبو أسامة، حدثنا هشام عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال: "أمر الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- أن يأخذ العفو من أخلاق
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج ابن أبي شيبة عن هلال بن يسار قال : قال رسول الله : " إن في الجمعة لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه عن السائب بن يزيد قال : كان النداء الذي ذكر الله في القرآن نصلي ، فإذا خرج عمر وجلس على المنبر قطعنا الصلاة وتحدثنا ، فربما أقبل عمر على بعض من يليه فسألهم عن وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد { إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة } قال : هو الوقت. وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد { إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة } قال : النداء عند الذكر عزمة.
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#1408# 60- وأما ما كان فيه من حديث أبي عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار: فحدثني به الشيخ الراوية أبو محمد عبد الحق بن أبي مروان إجازة قال: أنا القاضي أبو علي حسين بن محمد الصدفي -رضي الله عنه- إجازة قال : قرأت على أبي الحسين عاصم بن الحسن، عن أبي عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، عن أبي عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار. 61- وأما ما كان فيه من حديث أبي بكر محمد بن أحمد بن المسور الحميري البزار وأربع مائة قال: نا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسين بن محمد بن داود بن حسان المعروف بابن المأمون قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن أبي مجلز Bه قال : ليطلبن ناس حسنات عملوها فيقال لهم { أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا وأخرج عبد بن حميد عن الحسن Bه قال : أتي عمر Bه بشربة عسل فقال : والله لا أتحمل فضلها اسقوها فلاناً . وأخرج عبد بن حميد عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله Bه قال : رآني عمر Bه وأنا متعلق لحماً فقال يا جابر وأخرج ابن سعد وعبد بن حميد عن حميد بن هلال قال : كان حفص Bه يكثر غشيان أمير المؤمنين عمر Bه ، وكان إذا قرب طعامه اتقاه ، فقال له عمر Bه : ما لك ولطعامنا؟ فقال : يا أمير المؤمنين إن أهلي يصنعون لي طعاماً
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
أبو بكر عبد الله بن طلحة، والفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد الأنصاري، وغيرهم قالوا: نا القاضي أبو القاسم بن ورد قال: نا القاضي أبو عبد الله محمد بن خلف قال: نا أبو عمر أحمد بن محمد المقري قال: نا وحدثني به أيضاً الخطيب أبو جعفر أحمد بن علي، والقاضي أبو عبد الله بن حميد وغيرهما قالوا: نا القاضي أبو الحسن شريح بن محمد بن شريح الرعيني قال: نا أبي قال: نا أبو البركات محمد بن عبد الواحد البغدادي عن أبي وحدثني بها أيضاً القاضي أبو عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون قال: نا أبو عبد الله أحمد بن محمد الخولاني
الإيضاح في القراءات
وأخبرنا عمر بن أحمد السني. أبو عبد الله محمد بن يزيد، قال: حدثنا : ابو يحيى البزار، قال: حدثنا علي بن الحسن الذهليّ، قال: حدثنا عمر ابن هارون، عن اسماعيل بن رافع، عن اسماعيل بن عبد الله، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى وأخبرنا محمد بن علي، قال: أخبرنا محمد بن القاسم، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن يزيد العدل، قال: حدثنا عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي امامة –رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه : مَنْ قَرأ ثُلثَ