جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ: ثنا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، §فِي قَوْلِهِ {وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ} [الإسراء : 29] قَالَ: لَا تَجْعَلْهَا مَغْلُولَةً عَنِ النَّفَقَةِ {وَلَا تَبْسُطْهَا} [الإسراء: 29] تُبَذِّرُ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَأَمَّا قَوْلُهُ: {وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ} [الإسراء: 64] فَإِنَّ أَهْلَ التَّأْوِيلِ اخْتَلَفُوا فِي الْمُشَارَكَةِ الَّتِي عُنِيَتْ بِقَوْلِهِ {وَشَارِكِهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عِكْرِمَةَ، قَوْلُهُ {§وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا} [الإسراء تُعْطِيَهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ، قَالَ: رِزْقٌ تَنْتَظِرُهُ تَرْجُوهُ {فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا} [الإسراء فَأَعْرَضْتُ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ، قَالَ: رِزْقٌ تَنْتَظِرُهُ {فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَارٍ {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} [الإسراء قَالَ: فَقَالَ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ} [الإسراء : 110] فَيَسْمَعُ الْمُشْرِكُونَ {وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} [الإسراء: 110] عَنْ أَصْحَابِكَ، فَلَا تُسْمِعُهُمُ
التفسير الوسيط
وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ} [الإسراء {وَإِذًا لاتَّخَذُوكَ خَلِيلا} [الإسراء: 73] لو فعلت ما أرادوا. {وَلَوْلا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ} [الإسراء: 74] على الحق بعصمتنا إياك، لقد كدت هممت وقاربت، تركن إليهم أي: ثم توعده على ذلك لو فعله {إِذًا لأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ} [الإسراء: 75] أي: قوله: {وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الأَرْضِ} [الإسراء: 76] قال قتادة: هم أهل مكة بإخراج نبي
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
{تبارك الذى نزل الفرقان} [الفرقان: 1]، {الذى بركنا حوله} [الإسراء: 1]، [واستثنوا] {وبرك فيها} [فصلت: 10]، وحذفوا ألف (م) {الرحمن} [الفاتحة: 2]، وألف حاء {سبحن} إلا {قل سبحان ربى} [الإسراء: 93]، وحذفوا ألف
تفسير مجاهد
قَالَ: نا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي قَوْلِهِ: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ} [الإسراء : 110] قَالَ: «§لَا تُرَائِي بِهَا فِي الْعَلَانِيَةِ» ، {وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} [الإسراء: 110] يَقُولُ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ: {§ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ} [الإسراء أَنْ كَانَتِ الْهَزِيمَةُ، وَانْصَرَفَ الْآخَرُونَ عَنْهُمْ {وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْأَعْلَى، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ {§وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ} [الإسراء : 81] قَالَ: الْقُرْآنُ: {وَزَهَقَ الْبَاطِلُ} [الإسراء: 81] قَالَ: هَلَكَ الْبَاطِلُ وَهُوَ الشَّيْطَانُ
مفاتيح الغيب
فأولها : قوله : وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ [الإسراء : 22] وقوله : وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا وقوله : وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً [الإسراء : 23] هو الرابع ، ثم ذكر في شرح ذلك الإحسان خمسة أخرى وهي ثم قال : وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً [الإسراء : 26] فيصير ثلاثة عشر. : 33] وهو التاسع عشر ، ثم قال : وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ [الإسراء : 34] وهو العشرون. : 35] وهو الثاني والعشرون ، ثم قال : وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ [الإسراء : 36] وهو الثالث