المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
وقالت عائشة الرُّؤْيَا في الإسراء رؤيا منام ، وهذا قول الجمهور على خلافه ، وهذه الآية تقتضي بفساده ، وزبدا وقال لأصحابه تزقموا ، فافتتن أيضا بهذه المقالة بعض الضعفاء ، فأخبر اللّه نبيه أنه إنما جعل الإسراء واختبارا ليكفر من سبق عليه الكفر ، ويصدق من سبق له الإيمان ، كما روي أن أبا بكر الصديق ، قيل له ، صبيحة الإسراء
التفسير البسيط
من أول سورة إبراهيم إلى آخر سورة الإسراء. 9 - الدكتور/ عبد العزيز بن محمد اليحيى.
إيضاح الوقف والابتداء
وكذلك قوله: {أيا ما تدعوا} [الإسراء: 110] الوقف على قوله: «أيا» قبيح لأن المعنى «أيا تدعو» فـ «ما» توكيد
تفسير القرآن للعثيمين
ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلاً} [الإسراء
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
" صفحة رقم 170 " الرَّحْمَانَ أَيَّامًا تَدْعُواْ فَلَهُ الاْسْمَاء الْحُسْنَى ( ( الإسراء : 110 ) ويجوز
الأساس في التفسير
عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا [الإسراء
أحكام القرآن
وقيل: خاتمتها: {قل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدًا} إلى قوله: {تكبيرًا} [الإسراء: 111].
التيسير في القراءات السبع
. (¬7) جزء من الآية 23: سورة الإسراء. (¬8) جزء من الآية 53: سورة الأحزاب. (¬9) انظر: النشر 2/ 37، 38،
التيسير في القراءات السبع
. (¬9) جزء من الآية 1: سورة الإسراء. (¬10) جزء من الآية 11: سورة الحاقة. (¬11) جزء من الآية 30: سورة