جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن قتادة:"وذر الذين اتخذوا دينهم لعبًا ولهوًا"، ثم أنزل في"سورة براءة"، فأمر بقتالهم. 13404- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عبدة بن سليمان قال: قرأت على ابن أبي عروبة فقال: هكذا سمعته من قتادة:"وذر الذين اتخذوا فقال بعضهم: معنى ذلك: أن تُسْلَم. __________ (1) انظر تفسير"التذكير" فيما سلف 6: 63 ، 64 ، 66 ، 211/10
جامع البيان في تأويل آي القرآن
13888- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله . 13889- حدثنا (1) فأما استمتاع الإنس بالجن، فكان كما:- 13890- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن من تعظيمهم إيّاهم في استعاذتهم بهم، فيقولون:"قد سدنا الجِنّ والحِنّ" (2) * * * __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ولو كان التأويل على ما قاله ابن زيد، كان الكلام: ثم آتينا موسى الكتاب تمامًا على الذي أحسنّا = أو: ثم أحسن"، إلى غير المخبر عن نفسه بقرب ما بين الخبرين = الدليلُ الواضح على أن القول غير القول الذي قاله ابن حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة:(وتفصيلا لكل شيء)، فيه حلاله وحرامه . * * * __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 14832-حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد، في قوله:( فأصبحوا في دارهم وكان في المخطوطة: "عرفت الصاى" ، غير منقوطة ، وخطأ ، صوابه ما في المطبوعة. (2) انظر تفسير"تولى" فيما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 15210- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: "أنت ولينا فاغفر ______ (1) (1) في المطبوعة والمخطوطة : (( الذين يتقون )) بغير لام ، والصواب ما أثبت . (2) (2) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 15261- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة قال، حدثني محمد بن إسحاق، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: هي قرية بين أيلة والطور، يقال لها "مَدْين". * * * قال أبو جعفر: والصواب 291 س : 6 / 8 : 85 ، 86 تعليق : 1 ، فراجعه هناك ٍ ، فقد غيره الناشر في كل هذه المواضع . (2) (2) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تعالى ذكره: فمن فعل ذلك من خلقي، فإني لا أضيع أجر عمله الصالح، كما: - 15329- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد: "والذين يمسكون بالكتاب"، قال: كتاب الله الذي جاء به موسى عليه السلام. ________ ولم يشر أبو جعفر إلى هذه القراءة . (2) (2) انظر تفسير (( إقامة الصلاة )) في فهارس اللغة ( قوم )) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 16616- حدثني محمد بن عروة قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن صاغرون)، حين أمر محمدٌ وأصحابه بغزوة تبوك. 16617- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن وانظر تفصيل ذلك في مادته في لسان العرب ( كفف ) . (2) انظر تفسير " الصغار " فيما سلف 13 : 22 ، تعليق :
جامع البيان في تأويل آي القرآن
16758- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي الضحى، مثله. 16759- حدثنا الحارث قال، حدثنا القاسم قال، حدثنا حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: إن أول ما نزل من "براءة":(لقد نصركم الله في أهل العلم بحقيقة ما بُيِّن لكم من فضل الجهاد في سبيل الله على القعود عنه. * * * __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: فلا تدَعوه. 17242- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد: كان في مسجد قُباء رجال من الأنصار وضبطتها " بفتح السين وكسر الفاء " قياسا على قولهم : " سفلة البعير " ، وهي قوائمه ، لأنها أسفل . (2) انظر تفسير