البحث

مردود لمن حقق ما قلته بأدنى تأمل، ويلزم عليه أن يكون أصفياء الله أشد حالاً وفزعاً ممن تقوم عليهم الساعة

ولما لم يكن مقصودها كمقصود غافر من تصنيف الناس صنفين، وإنما حصل تصنيفهم هنا بالعرض للدلالة على الساعة

وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ إلى آخر السورة، فإِنك تستيقظ في تلك الساعة

وأن لا نجاة للعبد من الله إلا بحجة وبرهان، وقهره الخلائق فى القيامة بلهيب النار والدخان، وسؤال أهل الساعة

استعارة، لأن المرارة لا يوصف بها إلا المذوقات والمتطعّمات ولكنّ الساعة لما كانت مكروهة عند مستحقّي العقاب

وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَدْعُونَ مِنْ قَبْلُ وَظَنُّوا ما لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ (48) تفسير المفردات الساعة

«وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ» (17) لم يجىء مجازها على صفة التأنيث فيقول إن الساعة قريبة

مواضيع السورة المباركة: 1 - تنبيه الناس من غفلتهم واقتراب الساعة (2: 1). 2 - تنبيه الكفار إلى ما أصاب

مواضيع السورة المباركة: 1 - اضطراب الأرض، وتفتت الجبال عند قيام الساعة. 2 - أصناف الناس عند الحساب ثلاثة

والتحذير من النقم - "العسل - منتوج النحل - فيه شفاء للبدن" - منهاج السورة - 1 - تأكيد الله تعالى وقوع الساعة