جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو عاصم ويزيد بن هارون، قالا ثنا سفيان، عن سالم، عن محمد بن كعب، قال: ما نزلت حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن سالم بن أبي حفصة، عن محمد بن كعب القُرَظي (ذُوقُوا مَسَّ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ) فقال بعض نحويي البصرة: نصب كلّ شيء في لغة من قال: عبد الله ضربته; قال: وهي في كلام العرب كثير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إنما نحن مستهزئون). 357- حدثنا القاسم بن الحسن، قال: حدثنا الحسين بن داود، قال: حدثني حجاج، قال: قال ابن وإذا خلوا إلى شياطينهم استهزءوا بالمؤمنين. 358- حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن معنى (2) قوله(وإذا خلوا إلى شياطينهم)،"وإذا __________ (1) هذه الآثار السالفة : 349 - 358 : ذكر أكثرها ابن كثير في تفسيره 1 : 93 ، والسيوطي 1 : 31 ، والشوكاني 1 : 33 . (2) في المطبوعة : "والقول الآخر : أن توجيه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين)، فلم يفعلوا. 1574 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثني ابن ويقال للرجل:"هذا خُلْصاني"، يعني خالصتي من دون أصحابي. * * * وقد روي عن ابن عباس أنه كان يتأول قوله:( . 1575 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا عثمان بن سعيد قال، حدثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن حدثنا إسحاق قال حدثني أبو جعفر عن الربيع" وهذا إسناد فاسد ، وهو كثير الدوران في التفسير ، وأقرب ذلك رقم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما: 3036- حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله:"ثم أتمُّوا الصيامَ إلى الليل" قال وقد نقله عنه ابن كثير 1 : 426 ، بإسناده . ولم يزد شيئا في تخريجه . ولم يذكره السيوطي .
آيات التقوى في القرآن الكريم
و يقيمون الصلاة : أي يؤدونها على الوجه الأكمل بشروطها و اركانها و خشوعها و آدابها .قال ابن عباس: أقامتها و روي عن ابن عباس ان المراد بها زكاة الأموال . قال ابن كثير : كثيرا ما يقرن تعالى بين الصلاة و الأنفاق من الأموال لأن الصلاة حق الله و هي مشتملة على
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 5765 - حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله:"القيوم"، قال: القائم على كل شيء. 5766 - حدثني المثنى، قال: حدثنا إسحاق، عن ابن وفي حديث البخاري : "ثم يؤتى بالجسر" قال ابن حجر : أي الصراط ، وهو كالقنطرة بين الجنة والنار ، يمر عليها هذا وشعر أمية كثير خلطه .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهما: كم القوم؟ قالا كثير! يُضْعفون عليهم، فقتلوا منهم سبعين وأسروا سبعين، يوم بدر. 6688 - حدثنا المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن صلى الله عليه وسلم ثلثمئة وثلاثة عشر. 6689 - حدثني القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج قال، قال ابن وبضعة عشر، والمشركون ما بين التسعمئة إلى الألف. * * * __________ (1) الأثر: 6685- هو مختصر ما في سيرة ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال ذلك. 8846 - حدثنا المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن : الدنيا كلها قريب. __________ (1) الأثر: 8848 -"محمد بن قيس المدني" ، قاضي عمر بن عبد العزيز ، قال ابن سعد: "كان كثير الحديث عالمًا" ، ذكره ابن حبان في الثقات.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1179 """" 6645 حدثنا أبى ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا شبل ، عن عبد الله بن كثير سمع مجاهدا يقول : تفرقت بنوا اسرائيل ثلاث فرق في عيسى فقالت فرقة : هو الله ، وقالت فرقة هو ابن الله وقالت فرقة ، هو ثنا المفضل حدثني أبو صخر في قول الله : لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة قال هو قول اليهود عزير ابن الله وقول النصارى المسيح ابن الله فجعلوا لله تبارك وتعالى ثالث ثلاثة . 6648 حدثنا عبد الله بن جلال الدمشقي
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
آية 81 المائدة : ( 81 ) ولو كانوا يؤمنون . . . . . 6669 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء عن ابن قال هم الوفد الذين جاءوا مع جعفر واصحابه من ارض الحبشة - وروى عن عطاء نحو ذلك . 6670 وحدثنا ابن إبراهيم بن حمزة ، ثنا يحيى بن عبدك بن حدثنا سليمان بن كثير عن حصين قال : ثنا حمزة عن ابن عطاء عن أبيه قال :