الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
: أقسم سبحانه على حال الإنسان بما هو فقال : " إن الإنسان لربه لكنود " أي لكفور ، يبخل بما لديه من المال ما سمع بقوله تعالى : {فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره} {وإنه لحب الخير} أي المال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
{وإنه} أي : الإنسان من حيث هو {لحب} أي : لأجل حب {الخير} أي : المال الذي لا يعدّ غيره لجهله خيراً {لشديد بالعاجل الحاضر المحسوس مع علمه بأنّ أقل ما فيه أنه يشغله عن حسن الخدمة لربه تعالى ، ومع ذلك فهو لحب المال
التفسير الواضح
التطوع لا الزكاة الواجبة ، أما الجواب عن الشق الأول من السؤال فهو : أى مقدار تنفقونه كثيرا أو قليلا من المال الأقارب ، ويكون التفضيل في الإعطاء والترتيب للأقرب فالأقرب ، واليتامى والمساكين وابن السبيل يعطون من المال
التفسير الواضح
ما يؤخذ من الآية : 1 - كل مادة مسكرة تذهب العقل وتضيع المال والصحة وتقضى على الشخصية فهي حرام كالخمر ولعب الموائد والسباق على اختلاف أنواعه حرام كالميسر ، وأوراق اليانصيب كذلك لما يترتب عليها من ضياع المال
التفسير الواضح
جعله كفارة لكثير من الذنوب ، ويعدنا به فضلا لأن صاحبه يفضل غيره ويأسر قلبه ويشترى حبه له ، والفضل : المال والخير ، ولا شك أن المال المنفق يخلفه اللّه على صاحبه وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْ ءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ
التفسير الواضح
النفقة والمنفقين بالليل والنهار وفي السر والعلن ينفقون لوجه اللّه ولتثبيت أنفسهم على الإيمان فهم ينفقون المال الذين يأخذون الربا ويستحلونه من غير وجه شرعي ويأكلون أموال الناس بالباطل قد أذلتهم الدنيا وسخرهم حب المال
في ظلال القرآن .. ما له وما عليه .. ج1
245 ) : وإذا كان الموت والحياة بيد الله ، والحياة لا تذهب بالقتال إذا قدر الله لها البقاء ، فكذلك المال فأين يكون المال والناس أنفسهم راجعون بقضهم وقضيضهم إلى الله { وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } ..
التفسير الوسيط
ثم حذرت الآيات القرآنية من أمرين قبيحين هما البخل والرياء في الإنفاق من المال ، أما البخل فهو داء وخصلة الرياء فهو أمر ذميم محبط ومبطل للأجر والثواب ، لأن المرائي لا يقصد بعمله وجه اللّه ، وإنما يقصد بإعطائه المال
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
{وإنه} أي: الإنسان من حيث هو {لحب} أي: لأجل حب {الخير} أي: المال الذي لا يعدّ غيره لجهله خيراً {لشديد بالعاجل الحاضر المحسوس مع علمه بأنّ أقل ما فيه أنه يشغله عن حسن الخدمة لربه تعالى، ومع ذلك فهو لحب المال
الجدول في إعراب القرآن الكريم
فلما مات الأب وورثه الأبناء الثلاثة قالوا : واللّه إن المال قليل ، وإن العيال كثير ، وإنما كان هذا الأمر يفعل لما كان المال كثيرا ، أو العيال قليلا أما الآن فلا مجال لأن نفعل كما كان يفعل أبونا ، وائتمروا