نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
آثار الإلهية، فذكر دلالتها على وحدانيته اللازم منه إبطال عبادتها، أتبعه بعض آيات الأرض بخلاف ما في يس
معترك الأقران في إعجاز القرآن
(يس) : القراءة المشهورة بسكون النون.
إعراب القرآن
. __________ (1) غافر: 56. (2) الحج: 67. (3) يس: 40. (4) الصافات: 38. (5، 6) العنكبوت: 33. [.....] (7
إعراب القرآن
. __________ (1) يس: 31. (2) في الأصل: «فإن قال قائل عن فكم» . (3) الفتح: 25.
إعراب القرآن
625 85: 625 86: 625 87: 625 النساء 8: 623 21: 616 175: 621 النمل 20: 623 النور 63: 628 هود 78: 628 يس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
غفر لي رَبِّي وَجَعَلَنِي من الْمُكرمين} وَأخرج الْحَاكِم عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: لما قَالَ صَاحب (يس
تفسير أحمد حطيبة
مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ} [يس
تفسير أحمد حطيبة
: {أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ} [يس
تفسير يحيى بن سلام
نَخِرٍ فَفَتَّهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَيُحْيِي اللَّهُ هَذَا؟ وَتَفْسِيرُهُ فِي سُورَةِ يس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بالموقف فَلَا تختصموا لدي وَأما قَوْله {الْيَوْم نختم على أَفْوَاههم وتكلمنا أَيْديهم وَتشهد أَرجُلهم} يس