نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

آثار الإلهية، فذكر دلالتها على وحدانيته اللازم منه إبطال عبادتها، أتبعه بعض آيات الأرض بخلاف ما في يس

معترك الأقران في إعجاز القرآن

(يس) : القراءة المشهورة بسكون النون.

إعراب القرآن

. __________ (1) غافر: 56. (2) الحج: 67. (3) يس: 40. (4) الصافات: 38. (5، 6) العنكبوت: 33. [.....] (7

إعراب القرآن

. __________ (1) يس: 31. (2) في الأصل: «فإن قال قائل عن فكم» . (3) الفتح: 25.

إعراب القرآن

625 85: 625 86: 625 87: 625 النساء 8: 623 21: 616 175: 621 النمل 20: 623 النور 63: 628 هود 78: 628 يس

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

غفر لي رَبِّي وَجَعَلَنِي من الْمُكرمين} وَأخرج الْحَاكِم عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: لما قَالَ صَاحب (يس

تفسير أحمد حطيبة

مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ} [يس

تفسير أحمد حطيبة

: {أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ} [يس

تفسير يحيى بن سلام

نَخِرٍ فَفَتَّهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَيُحْيِي اللَّهُ هَذَا؟ وَتَفْسِيرُهُ فِي سُورَةِ يس

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

بالموقف فَلَا تختصموا لدي وَأما قَوْله {الْيَوْم نختم على أَفْوَاههم وتكلمنا أَيْديهم وَتشهد أَرجُلهم} يس