الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) انظر سورة فصلت آية وانظر سورة الإسراء آية (23-24) وسورة لقمان آية (14) . سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ) انظر سورة المائدة آية (9) وسورة التوبة آية (72) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
تعالى (يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) انظر سورة الحديد آية (1) وتفسيرها وسورة الإسراء آية (44) لبيان تسبيح المخلوقات كلها لله سبحانه وتعالى. وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) انظر سورة الرعد آية الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) انظر سورة الطلاق آية (9) لبيان (وبال) أي: عاقبة، وانظر سورة البقرة آية (10) لبيان (أليم) أي: موجع.
التفسير المنير
وسلّم، وأنا مريض لا أعقل، فتوضأ، ثم صبّ علي فعقلت، فقلت: إنه لا يرثني إلا كلالة، فكيف الميراث؟ فنزلت آية وروى الشيخان عن البراء: أنها آخر آية نزلت، أي من الفرائض. المعنى من ظاهرها، ثم أنزل الآية الأخرى في الصيف، وهي التي في آخرها، وفيها من زيادة البيان ما ليس في آية والآية الأولى تسمى آية الشتاء، والآية الثانية تسمى آية الصيف.
التفسير الحديث
فهرس محتويات الجزء الخامس تفسير سورة الأحقاف 7 تعليق على آية وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ .. على جملة أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي 17 تعليق على جملة إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ 20 تعليق على آية وَإِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً 24 تفسير سورة الذاريات 33 تعليق على وصف المتقين 37 تعليق على آية فَتَوَلَّ الآية وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ 64 تعليق على مثل الرجلين اللذين كان لأحدهما جنتان 69 تعليق على آية اللَّهِ 170 تعليق على آيات فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ 175 مسألة النسخ في القرآن 177 تعليق على آية
إعراب القرآن
84 شرح إعراب سورة انشقت (الانشقاق) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة الانشقاق (84) : آية 1] [سورة الانشقاق (84) : آية 2] وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ (2) قال سعيد بن جبير: حقّ لها أن تأذن. [سورة الانشقاق (84) : آية 3] وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (3) رفعت الأرض بإضمار فعل يفسره الثاني. [سورة الانشقاق (84) : آية 6] يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ [سورة الانشقاق (84) : آية 9] وَيَنْقَلِبُ إِلى أَهْلِهِ مَسْرُوراً (9)
التفسير الواضح
سورة البقرة نزلت بالمدينة إلا آية 281 فنزلت بمنى في حجة الوداع أول سورة في ترتيب المصحف، وأطول سورة في القرآن، إذ عدد آياتها 286 آية، وفيها أطول آية في القرآن: «آية الدّين» . وهذه السورة الكريمة اشتملت على منهجين عظيمين: الأول جاء في صدرها إلى آية 142 وطابعه أنه خطاب عام لجميع
التفسير الواضح
[سورة البقرة آية 213] . اقتراح المشركين آيات كونية [سورة يونس (10) : آية 20] وَيَقُولُونَ لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ وبعد هذا كله يقولون: لولا أنزل الله عليه آية من ربه غير ما نزل عليه من الآيات الباقيات البينات وهي آيات في أكثر من موضع هذا الطلب ورد عليهم تارة بالإجمال كما هنا وطورا بالتفصيل. __________ (1) - سورة هود آية 105. (2) سورة يونس آية 93. [.....]
تفسير العثيمين: الحجرات - الحديد
ما أسقاها، وهذا من آيات الله أن ناقة تشرب ماء ثم تخرجه في الحال لبناً، فإن هذا ليس له عادة، ولكنها آية قال العلماء: وما من آية أوتيها نبي من أنبياء الله السابقين إلا كان لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله (أن كل كرامة لولي فهي آية للنبي الذي اتبعه) ، لأن هذه الكرامة تشهد بصدق ما كان عليه الولي، وهذا الولي تابع لرسول سابق، فيكون في ذلك آية على أن هذا الشرع الذي عليه هذا الولي حق، وهذه تكون آية للنبي، وعليه
تفسير القشيري
قوله جل ذكره: [سورة التوبة (9) : آية 73] يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ قوله جل ذكره: [سورة التوبة (9) : آية 74] يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ما قالُوا وَلَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَما لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (74) __________ (1) آية 44 سورة طه. (2) آية 9 سورة التحريم. (3) آية 46 سورة سبأ.
تفسير القشيري
قوله جل ذكره: [سورة هود (11) : آية 102] وَكَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذا أَخَذَ الْقُرى وَهِيَ ظالِمَةٌ قوله جل ذكره: [سورة هود (11) : آية 103] إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِمَنْ خافَ عَذابَ الْآخِرَةِ ذلِكَ قوله جل ذكره: [سورة هود (11) : آية 104] وَما نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ (104) الأجل لا يتقدّم عقب البلاء- مسرّة الدهر قوله جل ذكره: [سورة هود (11) : آية 105] يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ (105) __________ (1) آية 12 سورة البروج. [.....] (2) مشتبهة.