زاد المسير في علم التفسير
الله عليه و سلم وقال ابن عباس هو حيال الكعبة يحجه كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون فيه حتى تقوم الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الحاكم عن ابن مسعود قال : إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة عدو.
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
ساعة ولا يستقدمون [10: 49] 3 - فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون [16: 61] 4 - ويوم تقوم الساعة
الأساس في التفسير
إنّه عند ما تقع حادثة العرنيين الفظيعة وتنزل الآية التي تذكر حدّ الحرابة فذلك درس إلى قيام الساعة يجعل
مباحث في إعجاز القرآن
وضبط خطاها في هذا الفضاء الشاسع الرهيب، والذي تجري فيه مجموعتنا الشمسية كلها بسرعة عشرين ألف ميل في الساعة
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
تحريكًا شديدًا وأزعجته إزعاجًا هائلًا، والمصدر إما مبني للفاعل مضاف إليه والمفعول محذوف، أي: إن زلزلة الساعة
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
وقوله: {وَإِنَّهُ} عطف على قوله: {إِنَّا جَعَلْنَاهُ} وداخل في القسم، والضمير للقرآن، وقيل: لعلم الساعة
معاني القرآن وإعرابه للزجاج
والواقعة ههنا الساعة والقيامة. * * * وقوله: (خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ (3) المعنى أنها تخفض أهل المعاصي، وترفع
القطع والائتناف
والتمام {وهم من الساعة مشفقون} والكافي بعده {وهذا ذكر مبارك أنزلناه} والتمام {أفأنتم له منكرون} {وكنا
الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
زاد عبدالله بن عياش بن أبي ربيعة: "والمائدة والممتحنة والحديد, والحج والرعد, واقتربت الساعة".