جامع البيان في تأويل آي القرآن
يدعو وينظر إلى السماء ، فأنزل الله تبارك وتعالى:( قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ) [سورة البقرة: 144] إلى قوله:( فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ) [سورة البقرة: 144-150] ، فارتاب من ذلك اليهود ، وقالوا:( مَا وَلاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ) [سورة البقرة: 142] ، فأنزل الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
« إذا مات أحدكم فلا تحبسوه وأسرعوا به إلى قبره ، وليقرأ عند رأسه بفاتحة البقرة ، وعند رجليه بخاتمة سورة والثلاث وثلاثون آية ، أربع آيات من أول البقرة إلى قوله { المفلحون } وآية الكرسي ، وآيتان بعدها إلى سورة وأخرج البيهقي في شعب الإِيمان عن ابن مسعود قال : من قرأ عشر آيات من سورة البقرة أوّل النهار لا يقربه
تفسير القرآن العظيم
ولله __________ (1) في ت: "رمدا". (2) المسند (3/482) وانظر تخريج بقية هذا الحديث عند الآية: 73 من سورة برقم (899) . (10) في ت، م، أ: "هلاك قوم عاد". (11) راجع قصة هلاك قوم عاد عند تفسير الآيات: 65- 72 من سورة الاعراف والآيات: 50- 60 من سورة هود.
معالم التنزيل
سورة المجادلة مدنية وهي اثنتان وعشرون آية [سورة المجادلة (58) : آيَةً 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سلام عن خولة بنت ثعلبة قالت: والله فيّ وفي أوس بن الصامت أنزل الله عز وجل صدر سورة
معالم التنزيل
[سورة البقرة (2) : آية 272] لَيْسَ عَلَيْكَ هُداهُمْ وَلكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَما تُنْفِقُوا الْمَفْرُوضَةُ فَلَا يَجُوزُ وَضْعُهَا إِلَّا فِي الْمُسْلِمِينَ، وَهُمْ أَهْلُ السُّهْمَانِ المذكورون في سورة [سورة البقرة (2) : آية 273] لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ
معالم التنزيل
تعالى كتب كتابا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بألفي عام، فأنزل منه آيتين ختم بهما سورة سورة آل عمران [مدنية] [3] [سورة آل عمران (3) : الآيات 1 الى 2] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
معالم التنزيل
[سورة هود (11) : الآيات 16 الى 17] أُولئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ وَإِبْرَاهِيمُ وَمُجَاهِدٌ وَعِكْرِمَةُ وَالضَّحَّاكُ وَأَكْثَرُ أَهْلِ __________ 1158- تقدم مسندا في سورة البقرة آية: 264. [.....] 1159- تقدم مسندا في سورة النساء آية: 39. (1) في المخطوط «نوفر» . (2) زيادة
معالم التنزيل
[سورة إبراهيم (14) : الآيات 28 الى 31] أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً [سورة إبراهيم (14) : الآيات 32 الى 36] اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ مِنَ وهو في «صحيحه» 4700 عن علي بن عبد الله به. (1) زيادة عن المخطوط. (2) سقط من المطبوع. (3) في المطبوع «سورة
معالم التنزيل
[سورة النحل (16) : الآيات 81 الى 86] وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلالاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ أنهما مقحمة من أحد النساخ أو أحد من علّق على الكتاب، ومما يدل على عدم ثبوتها ما جاء عقب الآية التي من سورة البقرة «لا يشكرون نعمه» وقد رجعت إلى سورة البقرة عند تلك الآية، فرأيت المصنف قد فسرها هنا بغير هذا التفسير
معالم التنزيل
[سورة سبإ (34) : الآيات 21 الى 22] وَما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ [سورة سبإ (34) : الآيات 23 الى 28] وَلا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَهُ إِلاَّ لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِسْحَاقَ الثَّعْلَبِيُّ قَالَ أَنْبَأَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الفضل بن محمد أنا أبو __________ 1760- تقدم في سورة