حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
قوله: { ثُمَّ عَبَسَ } يقال: عبس عبساً وعبوساً أي قطب وجهه، والعبس يطلب على ما يبس في أذناب الإبل من
تفسير السراج المنير - دار الكتب العلمية
وآمن به ، قالوا كم بيننا وبين خروجه يا نبيّ الله ؟ قال : مقدار ألف عام فليبلغ الشاهد منكم الغائب فإنه سيد قال الزمخشريّ : وعن بعضهم : أضيق السجون معاشرة الأضداد ، وقيل : لألزمنه خدمة أقرانه ، ثم دعا العقاب سيد
روح البيان ط إحياء التراث
نوبت ودر آخرشب سه كرت اين را مى خوانم ونان ميدانم كه شصت هزار صلوات فرستاده ام س اين درويش كه يغام سيد الصلاة والسلام عليك يا سيد المرسلين. الصلاة والسلام عليك يا إمام المتقين.
سلسلة التفسير
ويتولاه ضد هاتين المرأتين هم المذكورون في قوله: {فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ} [التحريم:4] ، سيد وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} [التحريم:4] ؟ هذا التنصيص على جبريل لبيان منزلة جبريل عليه السلام، فهو سيد
لباب التأويل في معاني التنزيل
عليه وسلّم وإلى المسلمين بعث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم سعد بن معاذ أحد بني عبد الأشهل، وهو يومئذ سيد الأوس وسعد بن عبادة أحد بني ساعدة وهو يومئذ سيد بني الخزرج، ومعهما عبد الله بن رواحة أخو الحارث بن الخزرج
لباب التأويل في معاني التنزيل
فالتفت إلى فاطمة وقال: يا بنت محمد هل لك أن تأمري بنيك هذا فيجير بين الناس فيكون سيد العرب إلى آخر الدهر وسلّم فقال: يا أبا الحسن إني أرى الأمور قد اشتدت عليّ، فانصحني قال والله لا أعلم شيئا يغني عنك، ولكنك سيد
تفسير الخازن
عن أبي سعيد قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم «أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء خدم كأنهم بيض مكنون أو لؤلؤ منثور» (م) عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : «أنا سيد