جامع البيان في القراءات السبع
وقطرب «1»، وأجازها أبو عمرو، وقرأ الباقون بفتح الياء ونا الخاقاني، قال: نا أحمد بن أسامة [25/ ب]، قال ح وحدّثنا أبو الفتح، قال: نا جعفر بن أحمد، قال: نا محمد «2»، قالا: نا يونس «3»، قال: أقرأني عثمان «4» حرف: وكلهم قرأ من كل ما سألتموه [34] بالإضافة إلا ما حدّثناه عبد العزيز بن جعفر، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: حدّثني أبو بكر، قال: حدّثني محمد بن الفرح، قال: حدّثنا محمد بن إسحاق المسيّبي عن أبيه عن نافع الربيع، وقد سبقت ترجمته. (3) هو: يونس بن عبد الأعلى، وقد سبقت ترجمته. (4) يعني به الإمام ورشا، وقد سبقت
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
" صفحة رقم 332 " الدين والملة ، وقرأ عمر بن عبد العزيز ومجاهد اَمة بكسر الألف وإختلفوا في معناها ، فقيل قال ابن عباس : الوليد بن المغيرة من مكّة وكان يسمى ريحانة قريش ، وحبيب بن عمرو بن عمير الثقفي من الطائف وقال مجاهد : عتبة بن الربيع من مكّة وابن عبدياليل الثقفي من الطائف . قتادة : هما الوليد بن المغيرة المخزومي ، وأبو مسعود عروة بن مسعود الثقفي ، وقال السدي : الوليد بن المغيرة وكنانة بن عبد عمرو بن عمير .
الدر النثير والعذب النمير
التيسير عبد الواحد بن محمد بن أبي السداد. غاية النهاية ج 1 ص 16. (¬2) هو: عبد الله بن عبد العظيم بن عبد الملك الزهري (أبو محمد) محدث من أهل مالقة ج 6 ص 76 - ط /در إحياء التراث العربي. (¬3) هو: عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن الأصبغ (أبو القاسم) أخذ القراءات عن سليمان بن يحيى بن سعيد، ومنصور بن الحسين, قرأ عليه القراءات عبد الله بن عبد العظيم الزهري ، من عمر بن عبد المجيد لزبيدي، مات غرة شعبان سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.
الجامع لأحكام القرآن
السابعة - المكاتب عبد ما بقى عليه من مال الكتابة شئ، لقوله عليه السلام: (المكاتب عبد ما بقى عليه من مكاتبته عبد). وروي ذلك عن ابن عمر من وجوه، وعن زيد بن ثابت وعائشة وأم سلمة، لم يختلف عنهم في ذلك رضى الله عنهم. وروي ذلك عن عمر بن الخطاب، وبه قال ابن المسيب والقاسم وسالم وعطاء. وروي ذلك عن عمر رضى الله عنه، والاسناد عنه بأن المكاتب عبد ما بقى عليه درهم، خير من الاسناد عنه بأن المكاتب
مفردات القرآن للفراهي
. - الفاخر، للمفضل بن سلمة، تحقيق عبد العليم الطحاوي، وزارة الثقافة، القاهرة، 1380 هـ. - فتح الباري، ، تحقيق محمد علي سلطاني، دار قتيبة، دمشق، 1401 هـ. - فقه اللغات السامية، كارل بروكلمان، ترجمة رمضان عبد ، جامعة الرياض، 1397 هـ. - فهرست ابن خير، مصورة دار الآفاق الجديدة، بيروت، 1399 هـ. - الفهرست لمحمد بن النديم، تحقيق رضا تجدد، مكتبة الأسدي، طهران، 1971 م. - الفيضي = شرح الحماسة. - في قواعد الساميات، رمضان عبد العزيز سيد الأهل، دار العلم للملايين، بيروت، 1977 م. - قاموس الكنائس = قاموس الكتاب المقدس، مجمع الكنائس
عناية المسلمين بالوقف خدمة للقرآن الكريم
(10- (140) مائة وأربعون سهماً في شركة النقل الجماعي بمكة المكرمة، تبرع بها الشيخ محمد صالح بن أحمد جمعة . 11- (10) عشرة أسهم في شركة الأسمدة سافكو، تبرع بها ورثة الشيخ عبد الرحمن بن عبد العزيز. 12- (120) مائة الوادي. 13- (1146) ألف ومائة وستة وأربعون سهماً في شركة كهرباء مكة المكرمة، تبرع بها سعادة الشيخ صدقة عبد سهماً في الشركة الوطنية للتنمية الزراعية (نادك) ، تبرع بها سعادة الشيخ محمد فضل الحق، وزوجته عزيزة عبد
ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة
الضوء اللامع لأهل القرن التاسع : لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي ، دار الجيل ، بيروت . 226. طبقات الحنابلة : للقاضي أبي يعلى الحنبلي ، تحقيق : د/عبد الرحمن بن سليمان العثيمين ، ط1 ، مكتبة العبيكان الطبقات السنية في تراجم الحنفية : لتقي الدين بن عبد القادر التميمي الغزي الحنفي ، تحقيق : د/ عبد الفتاح طبقات المفسرين : لأحمد بن محمد الأدنه وي , تحقيق: سليمان بن صالح الخزي , ط1 , مكتبة العلوم والحكم , المدينة طبقات المفسرين : للحافظ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي ، تحقيق : علي محمد عمر ،ط1 ، مكتبة وهبة ، 1396هـ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج ابن مردويه من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه عن عبد الله بن سلام - رضي الله عنه - أنه الله بن سلام. أهل الكتاب قوم يشهدون بالحق ويعرفونه ، منهم : عبد الله بن سلام والجارود وتميم الداري وسلمان الفارسي. عنه - أنه سئل عن قوله { ومن عنده علم الكتاب } أهو عبد الله بن سلام - رضي الله عنه؟ قال : وكيف ، وهذه وأخرج ابن المنذر عن الشعبي - رضي الله عنه - قال : ما نزل في عبد الله بن سلام - رضي الله عنه - شيء من
الروايات التفسيرية في فتح الباري
شهاب بن عبد شمس البَجَلي الأحمسي، أبو عبد الله الكوفي، رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو رجل ولم يسمع أخرجه البزار كما في كشف الأستار، رقم2257 وابن عدي في الكامل 2/803 والحاكم 3/74 كلهم من طريق حصين بن عمر والحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد 7/111 وقال: رواه البزار وفيه حصين بن عمر الأحمسي وهو متروك، وقد وذكره ابن كثير 7/346 وقال: حصين بن عمر هذا - وإن كان ضعيفا - لكن قد رويناه من حديث عبد الرحمن بن عوف وحديث أبي هريرة الذي أشار إليه ابن كثير أخرجه الحاكم 2/462 حدثنا علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد، ثنا
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[3304] أخبرنا محمد بن نعيم (¬1) قال: حدثنا (الحسين بن الحسن ابن أيوب) (¬2) قال: حدثنا علي بن عبد العزيز (¬3) قال: حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام (¬4) قال: حدثنا حجاج (¬5)، عن هارون (¬6) قال: سألت أبا عمرو بن العلاء (¬7) عنها فقال: (بَرِق) بالكسر يعني: حار، وسألت عنها عبد الله بن أبي إسحاق (¬8) فقال: (بَرَق الله الحاكم، الإمام الحافظ الثقة. (¬2) في الأصل: يحيى بن الحسن بن أيوب، وفي (س): يحيى بن الحسين بن الحسن ، وما أثبته هو الصحيح من كتب التراجم والرجال، وهو أبو عبد الله الطوسي، الإمام الحافظ الثقة الثبت. (¬3