زاد المسير في علم التفسير
قال الحسن وعكرمة ومجاهد وجابر بن زيد وقتادة وروي عن ابن عباس أنه قال هي مكية إلا آية وهي قوله أقم الصلاة طرفي النهار هود 114 وعن قتادة نحوه وقال مقاتل هي مكية كلها إلا قوله فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك هود
دقائق التفسير
لا يصلي من جميع الناس رجالهم ونسائهم فإنه يؤمر فإن امتنع عوقب بإجماع المسلمين ثم أكثرهم يوجبون قتل تارك الصلاة وهل يقتل كافرا مرتدا أو فاسقا على قولين في مذهب أحمد وغيره والمنقول عن أكثر السلف يقتضي كفره
النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام
قيل: فتارك الصلاة والزكاة أيضا تارك بعض ما لم يكن داخلا في الإسلام إلا به، فسمه بتركهما مرتدا أو استتبه فإن قال، لا أفعل هذا في الصلاة والزكاة، وأفعله في الشهادة. وأما حيث كفره بعد الدخول فيها بتركها بعضها دون بعض، ويقال له: لا تستتيبه بترك الصلاة والزكاة وتسميه كافرا
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
ولقد شُبّهت الصلاة بعمود الخيمة " الصلاة عماد الدين" وفي رواية أخرى " الصلاة عمود الدين من أقامها فقد أقام الدين ومن هدمها فقد هدم الدين" "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر" والعلماء انقسموا في حُكم تارك الصلاة فمنهم من قال من تركها متعمّداً منكراً لها فقد كفر أما من تركها متكاسلاً فهو فاسق وعلى الانسان أن لا يسوّف ويبادر إلى الصلاة لأننا بغيرها نكون بلا قيمة فهي التي تحفظنا. جمع الصلوات (حافظوا على الصلوات) وإفرادها (والصلاة الوسطى) الصلاة أهم ركن ولها ثلاثة أحوال وعلى هذه الأحوال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
لِلْمُصَلِّينَ} الآية ، هذه الآية يتوهم منها الجاهل أن الله توعد المصلين بالويل ، وقد جاء في آية أخرى أن عدم الصلاة وإنما ذكرنا هذا الجواب مع ضعف الإشكال وظهور الجواب عنه ؛ لأن الزنادقة الذين لا يصلون يحتجون لترك الصلاة بهذه الآية ، وقد سمعنا من ثقات وغيرهم أن رجلا قال لظالم تارك الصلاة مالك لا تصلي؟ فقال : لأن الله توعد على الصلاة بالويل في قوله {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ} فقال له : اقرأ ما بعدها ، فقال : لا حاجة لي فيما بعدها فيها كفاية في التحذير من الصلاة ، ومن هذا القبيل قول الشاعر : دع المساجد للعباد تسكنها وسر إلى
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
نعم: لا يحصل مقصود هذه الصلاة من ثواب الله عاجلا ولا آجلا فإن للصلاة مزيد ثواب عاجل في القلب من قوة إيمانه يحصلها وإن شاء أن يفوتها على نفسه وإن أردتم بوجوبها أنا نلزمه بها ونعاقبه على تركها ونرتب عليه أحكام تارك الصلاة فلا.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الآلوسى : سورة يونس مكية على المشهور وإستثنى منها بعضهم ثلاث آيات 1 فلعلك تارك أفمن كان على بينة من ربه وأقم الصلاة طرفي النهار قال : إنها نزلت في المدينة وحكى ابن الفرس والسخاوي أن من أولها إلى رأس
تفسير العثيمين: الحجرات - الحديد
صحابي أنه قال عن تارك الصلاة: إن تارك الصلاة في الجنة، أو إنه مؤمن، أو ما أشبه ذلك، والزاني لم يتق الله
شرح تفسير ابن كثير
معنى إضاعة الصلاة قال المؤلف رحمه الله تعالى: [وقال الأوزاعي: عن موسى بن سليمان عن القاسم بن مخيمرة في وكيع: عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن والحسن بن سعد عن ابن مسعود أنه قيل له: إن الله يكثر ذكر الصلاة أي: أن تارك الصلاة كافر.
اللباب في علوم الكتاب
وكقوله عليه السلام -: «مَنْ تَرَك الصلاة متعمِّداً فقد كَفَر» وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وأما الأكثرون فهم الذين حَمَلُوا هذا الوعيدَ على تارك اعتقاد الحج.