تفسير ابن أبي حاتم
180) وبداية (1/ 113) والمجمع (8/ 200) وعزاه إلى الطبراني في «الأوسط» وفيه موسى بن يعقوب الزمعي وثقه ابن معين وغيره وضعفه ابن المديني، وبقية رجاله ثقات. 2028: 10856: الماء: 1: إضافة، عن الدر: (4/ 421) . : 10857: على: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 445) . : 10858: الصبح: 3: المصدر السابق. 2029: 10861: الأرض: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 445) . : 10864: بالهند: 2: المصدر السابق. 2030: 10868: جرهم: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 445 ابن كثير: (2/ 447) . 2034: 10890: كالجبال: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: الموج جمع موجة، وهي ما
تفسير ابن أبي حاتم
قال ابن عطية: إنما مقصد الكلام الهدهد غاب لكنه أخذ اللازم عن مغيبه وهو أنه لا يراه، فاستفهم على جهة التوفيق على اللازم، وهذا ضرب من الإيجاز. 2862: 16223: يحضر: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 360) . : 16224: ريشة: 2: تفسير القرطبي: (7/ 4896) . : 16225: شيء: 3: المصدر السابق. : 16230: والدته: 4: تفسير ابن كثير: (3/ 360 ابن كثير: (3/ 360) . : 16241: كفروا: 2: سورة «سبأ» آية: 15- 17. 2865: 16244: أرضا: 1: تفسير ابن كثير : (3/ 360) . : 16249: مملكة: 2: تفسير عبد الرزاق (2/ 68) وتفسير ابن كثير (2/ 68) . : 16250: تملكهم: 3
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات 1389: 7902: الإنس: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 176) . قال ابن كثير: «هذا حديث غريب» . : 7903: منذرين: 2: سورة الأحقاف آية: 29. 1391: 7911: وسقى الماء: 1: الدر ولا حام: 2: سورة المائدة آية: (103) . : 7913: لشركائنا: 3: الدر مصدر سابق. 1393: 7919: العيلة: 1: تفسير مجاهد: (1/ 225) . : 7924: وشركائهم: 2: المصدر السابق: (1/ 224) . 1394: 7926: شئنا: 1: تفسير ابن كثير
تفسير ابن أبي حاتم
. : 238: ولا كذب: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 63) . 64: 242: يشهدون به: 1: تفسير مجاهد: (1/ 71) . : 244: ووافقه الذهبي. : 246: كبريت: 3: تفسير ابن كثير: (1/ 61) . 65: 248: الكفر: 1: قال ابن كثير في قوله تعالى منافاة بين القولين في المعنى لأنهما متلازمان، و «أعدت» أي: أرصدت وحصلت للكافرين بالله ورسوله، كما قال ابن (تفسير ابن كثير: 1/ 61) . : 252: المسك: 2: رواه ابن حبان: (2622) . 66: 257: بالتمرة في: 1: في «الأصل» «بالتمرة» وفي «تفسير ابن كثير» (1/ 62) «بالثمرة» والصحيح الأول. : 260: الأسماء: 2: قال ابن كثير: يشبه
تفسير ابن أبي حاتم
رواه أحمد (1/ 193) وابن كثير (1/ 441) والبداية (2/ 4) والكنز (28456) . 458: 2420: أحياء: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 299) . وقال: «ذكر غير واحد من السلف أن هؤلاء القوم كانوا أهل بلدة في زمان بنى إسرائيل» . : 2421: إلا أنت: 2: تفسير القرطبي: (2/ 1040) . 460: 2429: أغنياء: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 299) . : 2430: ربي: 2: المصدر السابق. راجع: تفسير ابن كثير (1/ 300) . 462: 2437: يحصى: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 300) . : 2440: الزكاة: 2: قال
تفسير ابن أبي حاتم
تفسير ابن كثير: (1/ 341) . 580: 3099: نعم: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 343) . 581: 3105: الغربة: 1: قوله: ابن كثير: (1/ 343) . 583: 3115: الرحيم: 1: سورة البقرة آية: 163. : 3115: الرحيم: 2: صحيح. أغنى عن تخريجه هنا. 586: 3125: أمره: 1: تقدموا في تفسير سورة البقرة. : 3126: ذلك: 2: تقدموا في تفسير سورة البقرة. : 3127: شيء: 3: تقدموا في تفسير سورة البقرة. 587: 3131: العرش: 1: تفسير عبد الرزاق، وتقدم في سورة البقرة. : 3132: القرآن: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 343) .
تفسير ابن أبي حاتم
(3/ 439) . 1518: 8699: استهزأ بهم: 1: تفسير مجاهد: (1/ 240) . 1519: 8703: عذاب الله: 1: تفسير القرطبي : (4/ 2682) . : 8704: امرأته: 2: انظر: المصدر السابق للقرطبي. : 8705: مدين: 3: قال ابن كثير: مدين: تطلق على القبيلة وعلى المدينة، وهي التي بقرب معان من طريق الحجاز. 1520: 8712: العاشر: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 231) . 1521: 8714: حق: 1: تفسير مجاهد: (1/ 240) . : 8716: المؤمنين: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 232) . قال ابن عباس: وكان شعيب كثير الصلاة، فلما تمادى قومه في كفرهم وغيهم، ويئس من صلاحهم، دعا عليهم فقال:
تفسير ابن أبي حاتم
التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: 10056: وكهولا: 3: المصدر السابق. 1803: 10061: منهم: 1: تفسير حبان (1222) وشرح السنة (10/ 51) وبداية (2/ 52) والفتح (13/ 316) . : 10066: قريبة: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 360) . 1805: 10075: لهم: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 360) . : 10076: رحيم: 2: قال مجاهد: نزلت هذه الآية مجاهد: (1/ 280) . 1806: 10078: لهم: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 360) . : 10080: الجهاد: 2: انظر: المصدر السابق . 1807: 10083: والكفر: 1: انظر، تفسير ابن كثير: (2/ 361) . : 10088: خبالا: 2: قال القرطبي في تفسير هذه
تفسير ابن أبي حاتم
وابن كثير في تفسيره: (1/ 117- 118) . وقال ابن كثير: «رواه البخاري عن طريق عن الزهري» . : بحذافيرها: 2: تفسير ابن كثير (1/ 118) . 156: 814: معدودة: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 118) . : 815: وسيخلفنا انظر: الدر: (1/ 84) : 815: معدودة: 3: المصدر السابق لابن كثير. : 816: عهده: 4: تفسير عبد الرزاق: (1/ 73) . : 817: وجوههم: 5: تفسير ابن كثير: (1/ 118) . 157: 818: ألكم: 1: قوله: «ألكم» وردت «بالأصل» «حكم انظر: تفسير الطبري: (1/ 383) . : 819: تقولون: 2: تفسير مجاهد: (1/ 83) . : 821: يعلمون: 3: عَنْ أَبِي
تفسير ابن أبي حاتم
: 14741: مذعنين: 2: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي: طائعين منقادين لعلمهم أنه- عليه السلام- يحكم يقال: أذعن فلان لحكم فلان يذعن إذعانا. 2623: 14744: حق له: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 298) . قال ابن كثير: «هذا حديث غريب مرسل» . : 14745: المسلمين: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 299) . 2624: 14748: أيمانهم : 2: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: يقول الله تعالى مخبرا عن أهل النفاق الذين كانوا يحلفون للرسول صلى . 2626: 14758: رسلي: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 300) . 2627: 14762: آخرها: 1: قال الإمام أحمد: حدثنا عبد