البحث

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

منهج ابن عجيبة فى التفسير سار ابن عجيبة فى تفسيره على منهج واضح المعالم، فهو يبدأ فى تفسير السورة ببيان وجد- مع ذكر مناسبة السورة لما قبلها، وسبب نزولها، - إن وجد- وفضائلها، ومضمونها الإجمالى، ثم يشرع فى تفسير انظر ما ذكره عند تفسير قوله تعالى: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ «3 منه إلى أن معنى الآية يحتمل جميع المعاني. __________ (1) الآية 37 من سورة البقرة. (2) الآية 23 من سورة الأعراف. (3) الآية 198 من سورة البقرة. (4) الآية 204 من سورة البقرة. (5) الآية 133 من سورة البقرة. [

التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه

تفسير الخوف على خمسة وجوه الوجه الأول: الخوف يعني القتل وذلك قوله في سورة النِّساء: {وَإِذَا جَآءَهُمْ وكقوله في سورة البقرة: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الخوف} يعني القتل. الوجه الثالث: الخوف يعني العلم والمعرفة وذلك قوله في سورة البقرة: {فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ} يعني من خاف وقال في سورة البقرة أيضا: {فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ الله} يقول: إِن علمتم. وكقوله في سورة النِّساء: {وَإِنِ امرأة خَافَتْ} يعني علمت، {مِن بَعْلِهَا} يعني من زوجها، {نُشُوزاً}

تفسير مقاتل بن سليمان

ففي سورة البقرة مثلا يقول: 3: 6 عن سعيد بن جبير فى قوله عز وجل أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ قال، السحاب فمجموع الآثار التي أوردناها فى سورة البقرة 136 أثرا، وعدد آيات سورة البقرة 286 آية. وقريب من تفسير سفيان، تفسير عبد الرزاق بن همام الصنعاني المتوفى سنة 211 هـ، وهو تفسير بالمأثور يذكر ما اثر عنده فى تفسير الآية، ثم يترك عدة آيات لم يرد فيها اثر. كما ان تفسير مقاتل اقدم تفسير كامل للقرآن وصل إلينا. __________ (11) تفسير سفيان الثوري، تحقيق امتياز

أقوال ابن خويز منداد في التفسير: جمعًا ودراسة

بالمأثور. ........................................................... ... 55 المطلب الأول: منهجه في تفسير القرآن بالقرآن. ........................................ ... 56 المطلب الثاني: منهجه في تفسير القرآن بالسنة. ......................................... ... 58 المطلب الثالث: تفسير القرآن بأقوال الصحابة البقرة: ............................................................................................ .............. ... 81 سورة آل عمران: ................................................................

تفسير ابن أبي العز جمعا ودراسة

. __________ 1 سورة البقرة، الآية: 1، 2. 2 سورة آل عمران، الآية: 1-3. 3 سورة الأعراف، الآية: 1، 2. 4 سورة يونس، الآية: 1. 5 شرح العقيدة الطحاوية، ص (205) . 6 سورة البقرة، الآية: 10. 7 سورة التوبة، الآية انظر تفسير القرآن للسمعاني (1/48) ، والوسيط للواحدي (1/87) . انظر تفسير ابن أبي حاتم (1/47) . ولا شك أن سياق الآية التي في سورة البقرة يشهد لقول من حكى الإجماع. وانظر في تفسير آية التوبة جامع البيان (14/578) ، وتفسير القرآن للسمعاني (2/361) .

التعليق على تفسير الجلالين

نبت عن الأسماع، نعم، في تأليف هذا الكتاب رغم اختصاره، فقد ابتدأ الجلال المحلي في النصف الأخير من أول سورة من الكهف إلى نهاية الفاتحة، ثم وقف، ثم جاء السيوطي فكمل فابتدأ التفسير من أول تفسير سورة البقرة إلى في الغالب، كما بدء تفسير ابن كثير -رحمه الله- بسورة الأنعام، تفسير ابن كثير بدء بسورة الأنعام؛ لأنه البقرة، يقول: "هذا ما اشتدت إليه حاجات الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام العلامة المحقق جلال الدين المحلي، وتتميم ما فاته من أول سورة البقرة إلى آخر سورة الإسراء بتتمةٍ على نمطه من

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

تفسير سورة البقرة آية [ 105 ] البقرة : ( 105 ) ما يود الذين . . . . . ) ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب تفسير سورة البقرة آية [ 106 ] البقرة : ( 106 ) ما ننسخ من . . . . . ) ما ننسخ من ءاية أو ننسها ( ، يعني تفسير سورة البقرة من آية [ 107 - 109 ]

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

صفحة رقم 37 تفسير سورة البقرة آية [ 23 ] البقرة : ( 23 ) وإن كنتم في . . . . . تفسير سورة البقرة آية [ 24 ] البقرة : ( 24 ) فإن لم تفعلوا . . . . . تفسير سورة البقرة آية [ 25 ] البقرة : ( 25 ) وبشر الذين آمنوا . . . . .

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

تفسير سورة البقرة آية [ 275 ] البقرة : ( 275 ) الذين يأكلون الربا . . . . . ) الذين يأكلون الربا ( استحلالا تفسير سورة البقرة آية [ 276 ] البقرة : ( 276 ) يمحق الله الربا . . . . . تفسير سورة البقرة آية [ 277 ] البقرة : ( 277 ) إن الذين آمنوا . . . . . ) إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات