الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقال ابن زيد: ظنوا أنَّها تنفعهم في الآخرة (¬4). الحسين بن محمَّد بن علي الروزباري (¬6)، ¬__________ (¬1) انظر: "جامع البيان" للطبري 28/ 24. (¬2) انظر: "تفسير لعبد الرَّزاق 2/ 281، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" 28/ 24، وانظر: "الوسيط" عنه وعن مقاتل 4/ 267، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير 13/ 467، "فتح القدير" ولم ينسباه 5/ 192. (¬3) انظر: "جامع البيان" للطبري 28
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
واختلف المفسرون في تفسير اللينة؟ فقال الزهري ومالك وسعيد بن جبير وعكرمة والخليل: إنها النخل كله إلا العجوة (3/ 352، 358) ، شرح الزركشي لمختصر الخرقي (5/ 478، 485) ، الروض المربع للبهوتي (2/ 310، 312) . (1) تفسير القرطبي (17/ 269) ، ابن كثير (4/ 318) ، الطبري (28/ 2) ، النكت (4/ 198) ، زاد المسير (8/ 180) ، اللباب
الحجة للقراء السبعة
فقرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي: السحت* مضمومة الحاء مثقّلة. السبعة 243. (3) سقطت من (ط). (4) انظر مجاز القرآن 1/ 166 عند تفسير سورة المائدة/ 42 و 2/ 20 عند تفسير
فتح البيان في مقاصد القرآن
وقد أكثر المفسرون في تفسير هذه الآية من نقل أقوال السلف في كيفية بناء البيت، ومن أي أحجار الأرض بني، الدالة على فضله أو فضل بعضه كالحجر الأسود، وفي الدر المنثور من ذلك ما لم يكن في غيره فليرجع إليه، وفي تفسير ابن كثير بعض من ذلك.
منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني
ما تذكرون» وما يحتمل أن تكون نافية، فينتفي إيمانهم بالكلية، ويحتمل أن تكون مصدرية، فيتصف بالقلة، قرأ ابن كثير وابن عامر: «يؤمنون» و «يذكرون» بالتحتية، والباقون بالفوقية (¬1). انظر هذه القراءة في: إتحاف الفضلاء (ص: 423)، البحر المحيط (8/ 329)، التيسير (ص: 214)، تفسير القرطبي ( ، الحجة لابن زنجلة (ص: 720)، السبعة (ص: 648، 649)، الغيث للصفاقسي (ص: 372)، الكشف للقيسي (2/ 333)، تفسير
فتح الرحمن في تفسير القرآن
. ¬__________ (¬1) انظر: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (2/ 14)، و"تفسير الطّبريّ" (13/ 399)، و"المستدرك" للحاكم (3/ 283)، و"تفسير ابن كثير" (2/ 289)، و"تخريج أحاديث الكشاف" للزيلعي (2/ 12)، و"الدر المنثور"
فتح الرحمن في تفسير القرآن
قرأ ابن كثير: (وَرَائِيَ) بفتح الياء، والباقون: بإسكانها (¬1) {وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا} لا تلد. وارثًا (¬2). ... ¬__________ (¬1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 407)، و"التيسير" للداني (ص: 150)، و "تفسير القراءات القرآنية" (4/ 30). (¬2) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 407)، و"التيسير" للداني (ص: 148)، و"تفسير
أقوال القاضي عياض في التفسير
ـــــــــــــــ الدراسة : ¬__________ (¬1) أخرجه عنه الطبري في "جامع البيان"9/ 569، وابن أبي حاتم في " تفسير القرآن العظيم "4/ 1391 برقم "7913"، وانظر " تفسير ابن كثير " 3/ 344 وقال : " وهكذا قال مجاهد وقتادة
أقوال القاضي عياض في التفسير
. (¬2) أخرجه عنه الطبري في " جامع البيان " 24 / 475 ، وانظر " تفسير ابن كثير " 8 / 421 . (¬3) في " جامع 20 / 86 ، " إرشاد العقل السليم " 9 / 167 ، " روح المعاني " 15 / 368 ، " محاسن التأويل " 7 / 336 ، " تفسير
أقوال القاضي عياض في التفسير
وإلى هذا ذهب عامة أهل التفسير منهم ابن قتيبة(¬2)والطبري(¬3)والواحدي(¬4)والبغوي(¬5)والقرطبي(¬6) وابن كثير والنبوة والعلم والحكمة " . ¬__________ (¬1) في " الشفا " 1 / 18 ، " مشارق الأنوار " 2 / 247 . (¬2) في " تفسير 9 / 162 ، " إرشاد العقل السليم " 9 / 17، " محاسن التأويل " 7 / 343 ، " أضواء البيان " 9 / 308 ، " تفسير