التبيان في أيمان القرآند
قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ} [يس
معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) (45/ يس
معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن
فاسمعون: (إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ) " 25/يس" أصلها فاسمعوني. 2 - السمع حس الأذن، ويطلق
معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن
(وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ) " 20/يس
العميد في علم التجويد
التنوين أو فى نون شبيهة بالتنوين فى وَلَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ فقط وجب الإدغام بغنة، إلا النون فى يس
رواية حفص من طريق المعدل
، يس[52]، و? - ( صدق الله العظيم - رضي الله عنه - تم بحمد الله - - - - عليه السلام - - ?
أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
(وَأَنَّ) (وَأَنْ) ... 83، 663 صحيحتان { uچyJs)ّ9$#ur çm"tRِ'£‰s% tAخ-$sYtB } [يس:39] ...
رواية حفص من طريق الفيل والمعدل
، يس[52]، و? - ( صدق الله العظيم - رضي الله عنه - تم بحمد الله - - - - عليه السلام - - ?
تحرير النشر
. (¬3) يس/49. (¬4) من (وبفتح) حتى (الست) سقط من (أ). (¬5) (وليحيى) حتى (المعدل) سقط من (أ). (¬6) الزخرف
التيسير في أحاديث التفسير
يَشَاءُ} على غرار قوله تعالى في آية ثانية: {إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [يس