الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ثم انطلق فجاء بكبائس من النخل فأكلوا من ذلك اللحم والبسر والرطب أو شربوا من الماء فقال أحدهما : أما أبو بكر وإما عمر : هذا من النعيم الذي نسأل عنه يوم القيامة فقال النبي صلى الله عليه وسلم : المؤمن لا يثرب ) ( سورة الأحقاف الآية 20 ) إنما هي للكفار قال : وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر كلهم يقولون أخرجني الجوع فنطلق بهما النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل من الأنصار يقال له أبو الهيثم فلم يره الله صلى الله عليه وسلم وبصاحبيه وأخرجت بساطا فجلسوا عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أين أنطلق أبو
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
يكون إيمانًا دون الإخلاص الَّذي محله القلب وأنَّ الإسلام غير الإيمان، يدل عليه: [2818] ما أخبرنا الشيخ أبو بكر محمد بن زكريا الجَوْزَقي (¬2) رحمه الله قراءة عليه في شهر ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة، قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي (¬3)، قال: حدثنا محمد بن الليث المروزي (¬4)، قال: ، ¬__________ (¬1) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي 7/ 350، "الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 16/ 348. (¬2) أبو بكر محمد بن عبد الة بن زكريا الشيباني الخراساني الجَوْزَقي، ثقة. (¬3) الإمام العلامة، الحافظ المجود.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
طبقات الشافعيَّة الكبرى" للسبكي 4/ 6، "سير أعلام النبلاء" للذهبي 17/ 356. 17 - أحمد بن الحسين بن مهران أبو بكر الأصبهاني الأصل، النيسابوري، المقرئ، مصنف كتاب "الغاية في القراءات" وكتاب "المبسوط في القراءات العشر لابن الجزري 1/ 49، "شذرات الذهب" لابن العماد 3/ 220. 18 - أحمد بن الوليد بن أحمد بن محمد بن الوليد أبو ابن المحدث، شيخ ثقة، سمع الكثير، ورحل في السماع، وأدرك الإسناد العالي، وروى بجرجان عن الطبراني، وأبي بكر (176)، "تاريخ جرجان" للسهمي (121)، "الأنساب" للسمعاني 3/ 176. 19 - أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الله أبو
معرفة القراء الكبار
قال أبو عبيد في كتاب القراءات كان الكسائي يتخير القراءات فأخذ من قراءة حمزة ببعض وترك بعضا وكان من أهل القراءة وهي كانت علمه وصناعته ولم نجالس أحدا كان أضبط ولا أقوم بها منه وقال أبو عمر الدوري سمعت يحيى على الكسائي وأخبرني أنه قرأ القرآن على حمزة وعلى جماعة في عصر حمزة منهم ابن أبي ليلى والهمداني وأبو بكر قال أحرمت في كساء قال الشافعي رضي الله عنه من أراد أن يتبحر في النحو فهو عيال على الكسائي وقال أبو بكر بن الأنباري اجتمعت في الكسائي أمور كان أعلم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو داود ، وَابن أبي حاتم والنحاس والبيهقي في "سُنَنِه" عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {إلا سعد ، وَابن أبي شيبة وأحمد والبخاري ومسلم ، وَابن أبي حاتم عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : اشترى أبو بكر رضي الله عنه من عازب رجلا بثلاثة عشر درهما فقال لعازب : مر البراء فليحمله إلى منزلي ، فقال : لا حتى تحدثنا كيف صنعت حيث خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت معه فقال أبو بكر رضي الله عنه : خرجنا فأدلجنا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عبيدة بن الجراح يتصدى لأبي عبيدة يوم بدر وجعل أبو عبيدة يحيد عنه فلما أكثر قصده أبو عبيدة فقتله فنزلت وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال : حدثت أن أبا قحافة سب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فصكه أبو بكر صكه فسقط فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : أفعلت يا أبا بكر فقال : والله لو كان السيف مني قريبا لضربته
مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص
ترجمة حفص اسمه وكنيته: هو أبو عمر حفص بن سليمان بن المغيرة بن أبي داود الأسدي الكوفي البزاز- نسبة إلى منزلته: عالية في القراءة، ومما قيل عنه: 1 - قال الذهبي: هو في القراءة ثقة ثبت ضابط. 2 - قال أبو هشام تربى في بيت عاصم ولازمه. 3 - قال ابن المنادي: قرأ على عاصم مرارا وكان الأولون يعدونه في الحفظ فوق أبي بكر كان رحمه الله كثير الحفظ والإتقان، وقد أثنى عليه الإمام الشاطبي وفضله على شعبة بقوله: وذاك ابن عياش أبو بكر الرضا ...
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج7- ص362 )# # وأخرج أبو داود وابن أبي حاتم والنحاس والبيهقي في سننه عن ابن عباس رضي الله عنهما في ابن سعد وابن أبي شيبة وأحمد والبخاري ومسلم وابن أبي حاتم عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : اشترى أبو بكر رضي الله عنه من عازب رجلا بثلاثة عشر درهما فقال لعازب : مر البراء فليحمله إلى منزلي # فقال : لا حتى تحدثنا كيف صنعت حيث خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت معه فقال أبو بكر رضي الله عنه : خرجنا فأدلجنا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص329 )# عبيدة بن الجراح يتصدى لأبي عبيدة يوم بدر وجعل أبو عبيدة يحيد عنه فلما أكثر قصده أبو عبيدة الآية # وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال : حدثت أن أبا قحافة سب النبي صلى الله عليه وسلم فصكه أبو بكر صكه فسقط فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : أفعلت يا أبا بكر فقال : والله لو كان السيف مني قريبا
معاني القراءات للأزهري
. * * * وقوله جلَّ وعزَّ: (ثمَّ لْيَقْطعْ. . (15) (ثم لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ (29) قرأ أبو عمرو ويعقوب وروى ورشٌ وأبو بكر بن أبي أويس عن نافع مثل أبي عمرو. وقرأ أبو بكر عن عاصم (وليُوَفوا نذورهم) بتشديد الفاء، وخففها الباقون. قال أبو منصور: هذه اللامات في هذه المواضع مكسورة في الأصل، وإنما سكنها من سكنها إذا وصلت بحروف العطف؛