الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن المنذر عن ابن جريج Bه قال : كان المؤمنون والمنافقون يجتمعون إلى النبي صلى الله عليه سولم فيستمع وأخرج ابن جرير والحاكم وصححه من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس Bهما في قوله { حتى إذا خرجوا من عندك قالوا وأخرج ابن أبي شيبة وابن عساكر عن ابن بريدة Bه { قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفاً } قال : هو عبد وأخرج ابن عساكر من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس Bهما قال : هو عبد الله بن مسعود Bه . وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس Bهما في قوله { فقد جاء أشراطها } قال : أول الساعات .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس Bهما { أو مسكيناً ذا متربة } يقول : شديد الحاجة . وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس Bهما { أو مسكيناً ذا متربة } يقول : مسكين ذو بنين وعيال ليس وترفعت عنك السماء سحابها وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر « عن النبي A { مسكيناً ذا متربة } قال : » الذي مأواه وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس Bهما { وتواصوا بالمرحمة } يعني بذلك رحمة الناس كلهم . وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير من طرق عن ابن عباس مثله .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير ، عن ابن عباس Bهما قال : إن التوراة كلها في خمس عشرة آية من بني إسرائيل ، ثم تلا { ولا وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق علي Bه ، عن ابن عباس Bه في قوله : { مدحوراً } قال مطروداً
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بسم الله الرحمن الرحيم 45 سورة الجاثية مكية وآياتها سبع وثلاثون مقدمة سورة الجاثية أخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أنزلت بمكة سورة حم الجاثية وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير رضي الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : {فطاف عليها طائف من ربك} قال : هو أمر من الله. وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله : {فطاف عليها طائف من ربك} قال : عذاب : عنق من النار خرجت من وادي وأخرج ابن أبي حاتم ، وَابن مردويه عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إياكم والمعاصي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر عن محمد بن كعب القرظي قال : إرم هي الإسكندرية. وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك قال : الإرم هي الهلاك إلا ترى أنه يقال : أرم بنو فلان أي هلكوا ، قال ابن وأخرج ابن أبي حاتم عن شهر بن حوشب {إرم} قال رمهم رما فجعلهم رمما. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن الضحاك {ذات العماد} ذات الشدة والقوة. وأخرج ابن أبي حاتم ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر عن عباس في قوله : {جابوا الصخر بالواد} قال : خرقوها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البيهقي عن ابن عباس {ويمنعون الماعون} قال : الزكاة. وأخرج عبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر عن أبي المغيرة قال : قال ابن وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة قال : رأس الماعون زكاة المال وأدناه المنخل والدلو والإبرة. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن سعيد بن المسيب قال : الماعون بلسان قريش المال. وأخرج ابن أبي شيبة عن الضحاك ، وَابن الحنفية قالا : الماعون الزكاة.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فلا شىء أسود منه .وأخرج ابن المنذر عن عكرمة ،مثله.. وَأخرَج ابن أبي عاصم ، وَابن الضريس ، وَابن جَرِير وأبو الشيخ في "العظمة" والبيهقي عن الحسن وقتادة أنهما وَأخرَج ابن جرير عن قتادة قال الصمد الدائم. وَأخرَج ابن أبي عاصم ، وَابن المنذر عن الحسن ،مثله. وَأخرَج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة" عن ابن عباس قال :الصمد الذي تصمد إليه الأشياء إذا نزل بهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس قال {الحمد لله} كلمة الشكر إذا قال وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : {الحمد} هو الشكر والاستحذاء لله والإقرار بنعمه وهدايته وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : قال عمر : قد علمنا سبحان الله ولاإله إلا الله فما الحمد قال علي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {فأزلهما} قال : فأغواهما. وأخرج ابن أبي حاتم عن عاصم بن بهدلة {فأزلهما} فنحاهما. وأخرج ابن أبي داود في المصاحف عن الأعمش قال : في قراءتنا في البقرة مكان {فأزلهما} فوسوس. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن ابن مسعود وناس من الصحابة قالوا : لما قال الله لآدم {اسكن أنت وزوجك