البحث

مع إقرارهم بالله وأنه خالق السموات والأرض منكرين للبعث، ويقولون: {مَن يُحيِي العظام وَهِيَ رَمِيمٌ} [يس

478 - وَفي النَّحْلِ مَعْ يس بِالْعَطْفِ نَصْبُهُ ...

فَشاَ بَيِّناتٍ قَصْرُ حَقٍّ فَتًى عَلَا * * * سُوْرَةُ يس (7) 986 - وَتَنْزِيلُ نَصْبُ الرَّفْعِ كَهْفُ

مقصودها الاستدلال على آخر يس من التنزه عن النقائص اللازم منه رد العباد للفصل بينهم بالعدل اللازم منه

. __________ (1) يس: 13. (2- 3) يونس: 24. (4) الزمر: 29. (5) الأنعام: 146. (6) الثروب: شحوم رقيقة تغشى

. __________ (1) يس: 41. (2) البقرة: 164. (3) تكملة يفقدها الأصل.

يوسف: 110. (2) الأعراف: 12. (3) النور: 63. (4) الأنعام: 1 و 150. (5) هود: 78. (6) الأعراف: 172. (7) يس

لقمان: 33، وقيل: 34. (26) السجدة: 30، وقيل: 29. (27) سبأ: 54، وقيل: 55. (28) فاطر: 64، وقيل: 65. (29) يس

الخامس عشر: النون فى الواو، من: يس وَالْقُرْآنِ. السادس عشر: النون فيها، من: ن وَالْقَلَمِ.

(88) النداء: وضعه موضع التعجب، كقوله تعالى: يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ يس: 30، معناه: فيا لها من حسرة