نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور
مذنبين يسألون غفران ذنوبهم لوفور علمهم بالله وأنهم لا يقدرون على أن يقدروه حق قدره وإن اجتهدوا لقول سيد
نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور
من رق النفئ ، وقيمة الرجال إنما تعرف بالوارادات المغيرة ، فمن لم تغيره المضار ولم يتأثر بالمسار فهو سيد
أضواء البيان
واختار ابن عطية كما نقله عنه القرطبي أن وجه الجمع جواز التفضيل إجمالا كقوله صلى الله عليه وسلم: "أنا سيد
أضواء البيان
جرت لواحد بلا تعدد والناظم هذا يرى أنها قبل خيبر تبعا لابن سيد الناس ومن وافقه، ومما اختلف فيه العلماء
أضواء البيان
قال ابن سيد الناس في "شرح الترمذي": وقد علم كل من له علم بالمطالع والمغارب أن البياض لا يغيب إلا عند
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقبر بصيداء الذي عند حارب وللحارث الجفني سيد قومه ...
التفسير الوسيط
وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إِلا خيرًا، وما كان يدخل على أَهلى إِلا معى فقام سعد بن معاذ الأَنصارى سيد
درج الدرر في تفسير الآي والسور
سليمان: كان الشافعي يفتي وله خمس عشرة سنة، وكان يحيي الليل إلى أن مات، مآثره عظيمة، وحكمه جسيمة، وهو سيد
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬6) أبو عمارة حمزة بن عبد المطلب بن هشام القرشي الهاشمي البدري، سيد الشهداء عم رسول الله عليه السّلام
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬6) أبو محمد سبط وريحانة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم الحسن بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي، سيد