دراسات في علوم القرآن
وأجابوا عن الثاني بأن آية الوصية منسوخة بآية المواريث لا بالحديث. وعن الثالث بأن الناسخ له آية الجلد أو آية: "الشيخ والشيخة". وجاء الحديث موافقًا لهما.
جمال القراء وكمال الإقراء
وكان نافع، رحمه الله يقرئ ثلاثين آية. بن على، وأبو الأحْوَص، ووكيع، فيقرئهم خمسين خمسين، ثم يقرئ بعدهم الكسائى، وسُليماً، ونحوهما ثلانين آية ثلاثين آية.
أحكام القرآن للكيا الهراسي
. __________ (1) وقد سبق القول في هذه المسألة في سورة التوبة آية 5. (2) سورة الأحقاف آية 4 (3) سورة الأحقاف آية 4
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
الأمثال ليتبينوا الحق ويتبعوه (ولئن جئتهم بآية ليقولن الذين كفروا إن أنتم إلا مبطلون) ، أي: لو رأوا أي آية كما قالوا في انشقاق القمر ونحوه، كما قال تعالى: (إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون ولو جاءتهم كل آية قوله تعالى (كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ) انظر سورة البقرة آية (
إعراب القرآن
[سورة الشمس (91) : آية 13] فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ناقَةَ اللَّهِ وَسُقْياها (13) «فَقالَ» ماض [سورة الشمس (91) : آية 14] فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها [سورة الشمس (91) : آية 15] وَلا يَخافُ عُقْباها (15) «وَلا» الواو حالية «لا» نافية «يَخافُ» مضارع فاعله
إعراب القرآن
[سورة العاديات (100) : آية 9] أَفَلا يَعْلَمُ إِذا بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ (9) «أَفَلا» الهمزة حرف [سورة العاديات (100) : آية 10] وَحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ (10) «وَحُصِّلَ ما» ماض مبني للمجهول وما نائب [سورة العاديات (100) : آية 11] إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ (11) «إِنَّ رَبَّهُمْ» إن
إعراب القرآن
[سورة مريم (19) : آية 93] إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً [سورة مريم (19) : آية 95] وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً (95) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ على لفظ [سورة مريم (19) : آية 98] وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ
إعراب القرآن
[سورة الجن (72) : آية 26] عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً (26) عالِمُ الْغَيْبِ [سورة الجن (72) : آية 27] إِلاَّ مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ [سورة الجن (72) : آية 28] لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ
التفسير الواضح
. __________ (1) سورة الإسراء آية 82. (2) سورة النحل آية 89. (3) سورة فصلت آية 53.
إعراب القرآن الكريم
ج 3 ، ص : 464 [سورة العاديات (100) : آية 9] أَفَلا يَعْلَمُ إِذا بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ (9) «أَفَلا [سورة العاديات (100) : آية 10] وَحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ (10) «وَحُصِّلَ ما» ماض مبني للمجهول وما نائب [سورة العاديات (100) : آية 11] إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ (11) «إِنَّ رَبَّهُمْ» إن