الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله عليه وسلم ك قومي إلى البيت فقامت ، وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فدعا أبا عبيدة بن الجراح فجمع الناس ثم تلا عليهم ما أنزل الله من البراءة لعائشة وبعث إلى عبد الله بن أبي فجيء به فضربه النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم حدين وبعث إلى حسان ومسطح وحمنة فضربوا ضربا وجيعا ووجى ء في رقابهم قال ابن عمر : انما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الآية فكف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدعاء عليهم # وأخرج عبد بن حميد عن الحسن قال : بلغني أن رسول الآية # وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر عن قتادة أن رباعية رسول الله صلى الله عليه وسلم أصيبت يوم أحد أصابها عتبة بن أبي وقاص وشجه في وجهه فكان سالم مولى أبي حذيفة يغسل الدم والنبي صلى الله عليه الآية # وأخرج أحمد والبخاري والترمذي والنسائي وابن جرير والبيهقي في الدلائل عن ابن عمر قال : قال رسول
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله عليه وسلم ك قومي إلى البيت فقامت # وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فدعا أبا عبيدة بن الجراح فجمع الناس ثم تلا عليهم ما أنزل الله من البراءة لعائشة وبعث إلى عبد الله بن أبي فجيء به فضربه النبي صلى الله عليه وسلم حدين وبعث إلى حسان ومسطح وحمنة فضربوا ضربا وجيعا ووجى ء في رقابهم قال ابن عمر : انما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن عمير، عن ابن أخي عبد الله بن سلام قال: قال عبد الله بن سَلام: نزلت فيَّ: (كفى بالله شهيدًا بيني وبينكم شعيب بن صفوان قال: حدثنا عبد الملك بن عمير، أن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام قال: قال عبد الله بن و" عبد الملك بن عمير بن سويد بن حارثة القرشي"، أو" اللخمي"، روى له الجماعة سلف برقم: 4108، 12573، 18678 و" ابن أخي عبد الله بن سلام"، لا يعرف اسمه، ترجم له ابن أبي حاتم 4 / 2 / 325 وقال:" روى عن عبد الله بن و" محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام"، روى عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، وابن الزبير، ذكره ابن حبان في
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن عمير، عن ابن أخي عبد الله بن سلام قال: قال عبد الله بن سَلام: نزلت فيَّ:(كفى بالله شهيدًا بيني وبينكم شعيب بن صفوان قال: حدثنا عبد الملك بن عمير، أن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام قال: قال عبد الله بن و" عبد الملك بن عمير بن سويد بن حارثة القرشي" ، أو" اللخمي" ، روى له الجماعة سلف برقم : 4108 ، 12573 بن سلام ، روى عنه عبد الملك بن عمير ، سمعت أبي يقول ذلك" . و" محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام" ، روى عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري ، وابن الزبير ، ذكره ابن حبان
الروايات التفسيرية في فتح الباري
: {مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سَائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حَامٍ} الآية: 103 [724] روى عبد ولم يشربواً لها لبناً ولم يركبوا لها ظهراً، وإن تكن ميتة فهم فيه شركاء: الرجال والنساء1. [725] وروى عبد أخرجه عبد الرزاق 1/197-198 به سندا ومتنا. 2 فتح الباري 8/284. أخرجه عبد الرزاق 1/197-198 به سندا ومتنا مع الأثر السابق في سياق واحد. 3 فتح الباري 8/284. أخرجه عبد الرزاق 1/197-198 به سندا ومتنا مع الأثرين السابقين في سياق واحد.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وقال أبو بكر الوراق معناه يا سيد البشر وقال مالك هو اسم من أسماء الله تعالى روى ذلك عنه أشهب وحكى أبو عبد وقال كعب هو قسم أقسم الله به ورجح الزجاج أن معناه يا محمد واختلفوا هل هو عربى أو غير عربى فقال سعيد بن الرحيم ) تنزيل العزيز الرحيم ( قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر برفع تنزيل على أنه خبر مبتدأ محذوف الرحيم والمعنى أن القرآن تنزيل العزيز الرحيم وقيل المعنى إنك يا محمد تنزيل العزيز الرحيم والأول أولى بالنصب وعبر سبحانه عن المنزل بالمصدر مبالغة حتى كأنه نفس التنزيل وقرأ أبو حيوة والترمذى وأبو جعفر يزيد بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير ولات حين مناص ليس بحين جزع وأخرج عبد بن حميد عن الحسن رضي الله عنه ولات حين مناص قال : وليس حين نداء وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن محمد بن كعب القرظي في قوله ولات بن حميد وابن جرير عن قتادة فنادوا ولات حين مناص قال : نادى القوم على غير حين نداء وأرادوا التوبة حين عاينوا عذاب الله فلم ينفعهم ولم يقبل منهم وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن عكرمة رضي الله عنه ولات حين مناص قال : ليس حين انقلاب وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن وهب بن منبه ولات حين مناص قال : إذا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يعني بكسر الصاد يقول : يضجون # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن أبي عبد الرحمن السلمي رضي الله عنه أنه بضم الصاد # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن إبراهيم ! < يصدون > ! قال : يعرضون # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن سعيد بن معبد بن أخي عبيد بن عمير الليثي رضي الله عنه إذا هم يهجون إذا هم يضجون # وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير رضي الله عنه ! قال : يضجون # وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد والحسن وقتادة رضي الله عنهما مثله #
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير {ولات حِين مناص} لَيْسَ بِحِين جزع وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن رَضِي الله عَنهُ {ولات حِين مناص} قَالَ: وَلَيْسَ حِين نِدَاء وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ فِي قَوْله {ولات حِين مناص} قَالَ: نادوا بِالتَّوْحِيدِ وَالْعِقَاب حِين مَضَت الدُّنْيَا عَنْهُم فاستناصوا التَّوْبَة حِين زَالَت الدُّنْيَا عَنْهُم وَأخرج عبد بن حميد وَابْن عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن وهب بن مُنَبّه {ولات حِين مناص} قَالَ: إِذا أَرَادَ السرياني أَن يَقُول