التفسير البسيط
"تفسير القرطبي" 14/ 112، "معاني القرآن" للنحاس 5/ 314، "الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه" ص381، "الناسخ والمنسوخ من كتاب الله العزيز" ص 143. (¬2) "تفسير مقاتل" 86 أ. (¬3) لم أقف عليه. (¬4) ما بين المعقوفين ساقط من
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
ثم رأيت الحاكم نفسه صرح به في «علوم الحديث» فقال: ومن الموقوفات تفسير الصحابة. وأما من يقول: إن تفسير الصحابة مسند، فإنه إنما يقول فيما فيه سبب النزول.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
(2) فيما يكتمونه ولا يبدونه لهم من الغش والغِلّ الذي في صدورهم لهم. (3) * * * __________ (1) انظر تفسير"سميع " فيما سلف 6: 363، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"بصير" فيما سلف 6: 283، والمراجع هناك. (3) في المطبوعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وسميته (البحر المديد فى تفسير القرآن المجيد) نسأل اللّه أن يكسوه جلباب القبول ، وأن يبلغ فيه القصد المأمول وقد ذكرت فى تفسير الفاتحة الكبير عشر مقدمات تتعلق بأصول العلوم وتفاريعها ، وعلوم القرآن وأصل منابعها
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يستحيل صدورُه عنه تعالى من القبائح ، وإبرازُ الإثابةِ في معرِضِ الأمور الواجبةِ عليه تعالى كما مر في تفسير أ هـ {تفسير أبى السعود حـ 4 صـ }
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
بالعذاب أمرهم بالاستغفار والتوبة فقال : 90 - { واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود } وقد تقدم تفسير الاستغفار مع ترتيب التوبة عليه في أول السورة وتقدم تفسير الرحيم والمراد هنا أنه عظيم الرحمة للتائبين
جامع البيان في تأويل آي القرآن
(2) فيما يكتمونه ولا يبدونه لهم من الغش والغِلّ الذي في صدورهم لهم. (3) * * * __________ (1) انظر تفسير"سميع " فيما سلف 6 : 363 ، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"بصير" فيما سلف 6 : 283 ، والمراجع هناك. (3) في المطبوعة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬2) "تفسير أبي القاسم الحبيبي" (ص 185). لسان العرب" لابن منظور (زوغ)، (فزع)، (مني)، (وجل)، (ورط). (¬3) ذكره البخاري في كتاب التفسير، مقدمة تفسير
التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
* قلت: تفسير كلمات الله بمقدوراته أو بمعلوماته خلاف ما فهمه السلف منها، وهو بالتالي عدول عن ظاهر اللفظ به كلمات الله لابد أن يفنى وينتهي، وكلام الله لا نفاد له، وتفسير كلمات الله بمقدوراته أو معلوماته تفسير