تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ كَعْبٍ: {§هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ} [هود

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ {§حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ} [هود

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا حُمَيْدٌ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ: {§بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ} [هود

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَوْلُهُ: {§بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ} [هود

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {§وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} [هود

تفسير الجلالين

38 - { و } اذكر { عادا } قوم هود { وثمود } قوم صالح { وأصحاب الرس } اسم بئر ونبيهم قيل شعيب وقيل غيره

تفسير الشعراوي

نجد الحق سبحانه يأتي بصيغة الاستفهام في قوله تعالى: {فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يوحى إِلَيْكَ} [هود

جامع البيان في تأويل آي القرآن

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: " {§وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا} [هود

جامع البيان في تأويل آي القرآن

أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: " {§وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا} [هود

جامع البيان في تأويل آي القرآن

حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ: " {§وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ} [هود