البحث

أبان بن صالح، عن مجاهد قال: "عرضت المصحف على ابن عباس ثلاث عرضات، من فاتحته إلى خاتمته، أوقفه عند كل آية

وجاءت عنه روايات من أوجه ضعيفة عند ابن أبي حاتم وابن مردويه أنها منسوخة، نسختها آية الميراث، وصحّ ذلك

ومعه بعض أصحابه وعائشة تأكل معهم، إذ أصابت يد رجل منهم يدها، فكره النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فنزلت آية

وأخرج ابن المنذر كما في تفسير ابن كثير 6/46 عند آية سورة النور {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ

وذكره السيوطي في الدر المنثور 2/418 عند تفسير هذه الآية - أعني آية آل عمران -.

الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما تأويل ابن عباس أو غيره من الأئمة، فليس حجة في إثبات النسخ في آية

. __________ (1) في ف "منهم". (2) رواه أحمد في مسنده (3/440) من حديث معاذ بن أنس مرفوعا: "آية العز: (

مستجيرين بالله تعالى شاكيَيْن __________ (1) زيادة من ف، وفي أ: "وقوله". (2) هكذا في كل النسخ، وليست آية

. __________ (1) في جميع النسخ: (لولا أنزل عليه آية) والصواب ما أثبتناه. (2) في ت: "وروى الإمام أحمد

. __________ (1) في أ: "وهي مدنية ثمان عشرة آية". (2) في م: "آيات". (3) زيادة من م. (4) زيادة من ت، وفي