الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فعمدهم حَتَّى قَامَ على رؤوسهم وَقَالَ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم {يس فَأَتَاهُم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وهم فِي حَلقَة فِي الْمَسْجِد فَوقف عَلَيْهِم فَقَرَأَ {يس
الموسوعة القرآنية
وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ/ 41/ مكية/ يونس/ 10 4301/ وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ/ 32/ مكية/ يس مدنية / مريم/ 19 4313/ وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ وَلا هُمْ يُنْقَذُونَ/ 43/ مكية/ يس
الموسوعة القرآنية
يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ/ 8/ مدنية/ الصف/ 61 6096/ يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ/ 1/ مكية/ يس/ 36 6097/ يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ/ 6/ مكية/ القيامة
محاسن التأويل
فلما قدموا النبيّ صلى الله عليه وسلم قرأ عليهم يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ [يس: 1- 2] ، حتى ختمها.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ظَهْرِهَا كَانَ عَلَى ظَهْرِهَا " وَاخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ: {وَهُمْ يَخِصِّمُونَ} [يس وَأَدْغَمُوا التَّاءَ فِي الصَادِ وَشَدَّدُوهَا وَقَرَأَ ذَلِكَ بَعْضُ قُرَّاءِ الْكُوفَةِ: {يَخِصِّمُونَ} [يس
تفسير أحمد حطيبة
في شغل فاكهون) يقول ربنا تبارك وتعالى: {إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ} [يس وباقي القراء نافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب: {فِي شُغْلٍ} [يس:55].
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عَلَيْهِ وَسلم وَالْقَوْم جُلُوس على بَابه فَأخذ حفْنَة من الْبَطْحَاء فَجعل يدرها على رؤوسهم وَيَتْلُو (يس وَالْقُرْآن الْحَكِيم) (يس الْآيَة 1 - 2) الْآيَات وَمضى فَقَالَ لَهُم قَائِل مَا تنتظرون قَالُوا: مُحَمَّدًا
شرح طيبة النشر
ذرّيّتهم هنا الأعراف [الآية: 172]، وألحقنا بهم ذرّيّتهم (ثانى الطور) [الآية: 21]، وأنّا حملنا ذرّيّتهم فى (يس ) [الآية: 41]- بحذف الألف وفتح التاء (¬10) على التوحيد فى الثلاثة، ووافقهم ابن العلاء فى (يس) خاصة، وقرأ
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
يبعث هذا؟ قال A : » نعم ، يميتك الله تعالى ثم يبعثك ثم يحشرك إلى النار « » ، ونزلت هذه الآيات من آخر يس الله هذا بعد ما أرى؟ فقال رسول الله A : نعم : يمتيك الله ثم يحييك ثم يدخلك جهنم » ، قال : ونزلت من آخر يس
مفردات القرآن
وقوله : هُمْ وَأَزْواجُهُمْ [يس / 56] ، احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ [الصافات / 22] ، وقوله : سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ [يس / 36] ، وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ [الذاريات