الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر سورة القصص آية (38) .
التفسير المنير
13- تضمنت القصص صلابة كل نبي على مبدئه ودعوته، وإن تعرض للإساءة وتسفيه الرأي، والتصميم أحيانا على قتله التذكير بعاقبة الاختلاف في التوراة [سورة هود (11) : الآيات 110 الى 111] وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ
التفسير المنير
الفائدة العملية من قصص الأنبياء والأمر بالعبادة والتوكل على الله تعالى [سورة هود (11) : الآيات 120 الى [القصص 28/ 11] . مِنْ أَنْباءِ جمع نبأ: وهو الخبر المهم. نُثَبِّتُ بِهِ نقوّي ونطمئن.
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
وأنه ذو العرش العظيم؛ لما كان ذلك كذلك، أعاد سبحانه القول في شأن الكتاب الذي افتتح به الأعراف وختم سورة على التلفظ بهذه الأحرف {آيات الكتاب} أي الذكر الجامع لكل خير، وهو هذا القرآن الذي وافق كل ما فيه من القصص
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
نوح وهود وصالح ولوط وشعيب وموسى عليهم الصلاة والسلام وما جرى في أممهم، فلهذا فصلت عنهم، وقد أشار في سورة وأورثهم الله الأرض وأيدهم ونصرهم، ذلك بجليل إيمانهم وعظيم صبرهم، فهذا ما أوجب تجرد هذه القصة عن تلك القصص
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
تضلّ: 1/ 346: تسأموا: 1/ 346: أقسط: 1/ 347: فرهان: 1/ 348 (286) : لا يكلّف: 1/ 353: إصرا: 1/ 354 سورة 1/ 395 (54) : ومكر الله: 1/ 395 (55) : متوفّيك: 1/ 395 (61) : تعالوا: 1/ 398: نبتهل: 1/ 398 (62) : القصص
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
[سورة القصص (28) : آية 48] فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا لَوْلا أُوتِيَ مِثْلَ ما أُوتِيَ
تفسير القشيري
أي هذه القصص نحن عرفنا كهاو (خا) طبناك بمعانيها، وإن قصصنا نحن عليك هذا- فعزيز خطابنا، وأعزّ وأتم من قوله جل ذكره: [سورة آل عمران (3) : الآيات 45 الى 46] إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ
الموسوعة القرآنية
[سورة الفرقان (25) : الآيات 39 الى 41] وَكُلاًّ ضَرَبْنا لَهُ الْأَمْثالَ وَكُلاًّ تَبَّرْنا تَتْبِيراً وَكُلًّا ضَرَبْنا لَهُ الْأَمْثالَ وَكُلًّا تَبَّرْنا تَتْبِيراً: ضَرَبْنا لَهُ الْأَمْثالَ بينا له القصص
الموسوعة القرآنية
[سورة الشعراء (26) : الآيات 117 الى 125] قالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ (117) فَافْتَحْ بَيْنِي وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ أي أكثر الذين نتلو عليهم هذا القصص. 122- وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ