جامع البيان في تأويل آي القرآن
17051- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو أسامة، عن عبيد الله، عن ابن عمر قال: لما توفي عبد الله بن أبي ابن حدثنا سلمة، عن يزيد الرقاشي، عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يصلي على عبد الله بن أبيٍّ ابن الأثر : 17051 - انظر التخريج السالف . (2) الأثر : 17052 - حديث جابر بن عبد الله من هذه الطريق، ذكره ابن كثير في تفسيره 4: 219، عن مسند البزار ، من طريق عمرو بن علي ، عن يحيى ، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال: أخبرني ابن قال ابن شهاب: فأخبرني ابن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي هناك إبراهيم موسى وعيسى، فنعتهم قال عبد الله: فارتدّ ناس كثير بعد ما أسلموا، قال أبو سلمة: فأتى أبو بكر الصدّيق، فقيل له: هل لك في صاحبك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله:( وَتُحِبُّونَ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس( وَتُحِبُّونَ الْمَالَ محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله:( وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ) قال وهذا البيت والذي سبقه شاهدان على صحة تكرار "بين" ، مع غير الضمير المتصل ، ومثلهما كثير .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
كثير وكان ابن أخيه وارثه فقتله ثم احتمله ليلا فوضعه على باب رجل منهم ثم أصبح يدعيه عليهم حتى تسلحوا قاتل بعد وأخرج عبد الرزاق عن عبيدة قال : أول ما قضي أنه لا يرث القاتل في صاحب بني إسرائيل وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن سيرين قال : أول ما منع القاتل الميراث لكان صاحب البقرة وأخرج ابن جرير عن ابن عباس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عرض الدنيا فهذا الحجر من عرض الدنيا ؟ فقام عيسى فأخذ الحجر فرمى به وقال : هذا لك مع الدنيا وأخرج ابن الأرض ولم يأكل مع الطعام إداما قط وكان يجتزي من الدنيا بالقوت القليل ويقول : هذا لمن يموت ويحاسب عليه كثير وأخرج ابن عساكر عن الحسن قال : بلغني أنه قيل لعيسى بن مريم : تزوج قال : وما أصنع بالتزويج ؟ قالوا : تلد لك الأولاد قال : الأولاد إن عاشوا أفتنوا وإن ماتوا أحزنوا وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب عن شعيب بن اسحق قال : قيل لعيسى : لو اتخذت بيتا قال : يكفينا خلقان من كان قبلنا وأخرج ابن أبي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
في قلوب المرتابين حتى قالوا لعيسى : أخبرنا عن المائدة ونزولها من السماء حق فإنه ارتاب بها بشر منا كثير من نسائهم آمنين فلما كان من آخر الليل مسخهم الله خنازير وأصبحوا يتتبعون الأقذار في الكناسات وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبوالشيخ عن ابن عباس وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبوالشيخ عن ابن عباس أنه خبزا ولحما وأمروا أن لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخانوا وادخروا ورفعوا لغد فمسخوا قردة وخنازير وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الأمد فتقسوا قلوبكم ألا أن كل ما هو آت قريب ألا إنما البعيد ما ليس بآت " وأخرجه ابن مردويه عن ابن الأمد قست قلوبهم اخترعوا كتابا من عند أنفسهم استهوته قلوبهم واستحلته ألسنتهم وكان الحق يحول بينهم وبين كثير بقي منكم سيرى منكرا وبحسب امرئ يرى منكرا لا يستطيع أن يغيره أن يعلم الله من قلبه أنه كاره له وأخرج ابن المنذر عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان إذا تلا هذه الآية ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله الناس الخشوع وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه في قوله : الأمد قال : الدهر وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البزار وابن أبي حاتم والحاكم في الكني وابن مردويه والبيهقي في سننه بسند ضعيف عن كثير بن عبد الله رسول الله صلى الله عليه و سلم عن زكاة الفطر قال : قد أفلح من تزكى فقال : " هي زكاة الفطر " وأخرج ابن حميد وابن المنذر عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في قوله : قد أفلح من تزكى قال : زكاة الفطر وأخرج ابن الله بن عمر كان يقدم صدقة الفطر حين يغدو ثم يغدو وهو يتلو قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى وأخرج ابن مردويه والبيهقي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال : إنما أنزلت هذه الآية في إخراج صدقة الفطر قبل صلاة
معالم التنزيل
الكتب العلمية، 1415 هـ/ 1990 م. 139- الشكر: لابن أبي الدنيا (ت 281 هـ) تحقيق ياسين محمد السواس، دار ابن كثير- دمشق، 1405 هـ. 140- الشمائل: لمحمد بن عيسى الترمذي (ت 397 هـ) تحقيق عزت عبيد الدعاس، مؤسسة الزعبي حرف الصاد - صحيح ابن حبان الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان. 141- صحيح ابن خزيمة: لمحمد بن إسحاق بن خزيمة أبي داود: لناصر الدين الألباني 3 ج، مكتب التربية العربي لدول الخليج، 1409 هـ/ 1989 م. 148- صحيح سنن ابن
تفسير ابن أبي حاتم
لَهُمْ دَابَّةً 16592 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا حَمَّادُ بن سلمة، عن علي ابن 16594 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، ثنا وَكِيعٌ، عَنِ الْوَلِيدِ بن عبد الله ابن جُمَيْعٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الطَّائِفِيِّ، عَنْ ابن البيلماني، عن ابن __________ (1) . قال: ابن كثير: إسناده لا يصح عن حذيفة بن اليمان 30/ 391.