إعجاز القرآن للباقلاني
في الاصابة 5 / 285 - 286 وانظر ترجمته في البداية والنهاية لابن كثير 2 / 230 - 237 وعيون الاثر لابن سيد
تفسير الشعراوي
ليعلم السائل، ووجه ليقرر المسئول، وسؤال الحق للناس يوم القيامة ليقرروا ما فعلوا وكان منهم؛ لأن الإقرار سيد
الإكليل في استنباط التنزيل
وينبغي أن يستفاد الوطء من لفظ تنكح والنكاح الصحيح من قوله زوجاً فلابد من وطء زوج في نكاح صحيح لا وطء سيد
إعجاز القرآن والبلاغة النبوية
المكشوف البيِّن مع التقريع بالنقص، والتوقيف على العجز، وهم أشد الخلق أنفةَ، وأكثرهم مفاخرة والكلام سيد
العجاب في بيان الأسباب
فقال عبد الله بن أبي انظروا كيف، أرد هؤلاء السفهاء عنكم، فأخذ بيد أبي بكر الصديق فقال: مرحبا بالصديق سيد
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
للخشوع والإخلاص وَأَقْوَمُ قِيلًا (6) أي أصوب قراءة، وأحسن لفظا من النهار لسكون الأصوات، إِنَّ لَكَ يا سيد
روح المعاني
الرؤية من المؤمنين وفيه إيذان بكمال شهرة شناعة حالهم، وقيل: لسيد المخاطبين صلّى الله عليه وسلّم، وخطاب سيد
روح المعاني
كل سوء وتواضعا لله تعالى وتحاشيا عن التزكية والإعجاب بحالها على أسلوب قوله صلى الله عليه وسلم: «أنا سيد
معالم التنزيل
اللغة العربية- دمشق، 1405 هـ. 264- معرفة السنن والآثار: لأحمد بن الحسين البيهقي (ت 458 هـ) ، 7 ج، تحقيق سيد
التفسير والمفسرون
سعادة الناس وشقاوتهم، وهدايتهم وضلالهم، وهذا هو معنى الولاية المطلقة التى جاءت فى الأخبار، ولذا سمى سيد