جامع البيان في تأويل آي القرآن
فرجعت، فأصبح أبواي عندي، فلم يزالا عندي حتى دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عليّ بعد العصر، وقد اكتنفني أبواي، عن يميني، وعن شمالي، فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله، ثم قال: " أمَّا بَعْدُ يا عائِشَةُ، إن كُنْتِ قَارفتِ سُوءًا أوْ ألمَمْتِ فَتُوبِي إلى الله، فإنَّ الله ، ولكني أحمد الله الذي أنزل براءتي. تدخل الشاة فتأكل حصيرها أو عجينها، فانتهرها بعض أصحابه، وقال لها: اصدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن الضحاك في قوله { فليغيرن خلق الله } قال : دين الله . وهو قوله { فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله } [ الروم : 30 ] يقول : لدين الله . دين الله . دين الله ، ثم قرأ { لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم } . خلق الله .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
« يا بني هاشم ، ويا صفية عمة رسول الله A ، إني لا أغني عنكم من الله شيئاً . ، ويا أم سلمة ، ويا فاطمة بنت محمد ، ويا أم الزبير عمة رسول الله ، اشتروا أنفسكم من الله ، واسعوا في يقول الله { ونضع الموازين القسط ليوم القيامة . . . } [ الأنبياء : 47 ] فعند ذلك لا أغني عنكم من الله شيئاً ، ولا أملك لكم من الله شيئاً ، وعند النور من شاء الله أتم له نوره ومن شاء أكبه في الظلمات يغمه فيها فلا أملك لكم من الله شيئاً ، ولا أغني عنكم من الله شيئاً ، وعند الصراط من شاء الله سلمه ، ومن شاء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قوله تعالى : { فاتقوا الله ما استطعتم } . القوم العمل فقاموا حتى ورمت عراقيبهم وتقرحت جباههم ، فأنزل الله تحفيفاً على المسلمين { فاتقوا الله ما وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة { فاتقوا الله ما استطعتم } قال : هي رخصة من الله ، كان الله قد فيها الجمعة مع رسول الله A ، فقام متوكئاً على قوس ، فحمد الله ، وأثنى عليه كلمات طيبات خفيفات مباركات حسناً ، قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر هذا القرض الحسن .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وقالوا لعمير بن وهب : اركب فاحذر محمدا وأصحابه فقعد عمير على فرسه فأطاف برسول الله صلى الله عليه و فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد أراه الله إياهم في منامه قليلا وقلل المسلمين في أعين المشركين حتى طمع بعض القوم في بعض ولو أراه عددا كثيرا لفشلوا وتنازعوا في الأمر كما قال الله وقام رسول الله صلى الله عليه و سلم في الناس فوعظهم وأخبرهم أن الله قد أوجب الجنة لمن استشهد اليوم فقام عمير بن الحمام يسألونه النصر حين رأوا القتال قد نشب ورفع رسول الله صلى الله عليه و سلم يديه إلى الله يسأله ما وعده
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله إلى الأرض في صلب آدم عليه السلام وجعلني في صلب نوح وقذف بي في صلب إبراهيم ثم لم يزل الله ينقلني عليه و سلم أن قوما نالوا منه فغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال : أيها الناس إن الله خلق خلقه بن أبي وداعة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وبلغه بعض ما يقول الناس " فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال : من أنا ؟ قالوا : أنت رسول الله قال : أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب إن الله وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن حعفر بن محمد عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عنه - أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " بشر هذه الأمة بالسنا والرفعة والنصر والتمكين في الأرض عنه - قال : تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه الآية ثم قال : وأخرج الحاكم وصححه عن ابن عمر - رضي الله عنهما - مرفوعا : " من جعل الهم هما واحدا كفاه الله هم دنياه عن مرة - رضي الله عنه - قال : ذكر عند عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قوم قتلوا في سبيل الله فقال فمن قتل يريد وجه الله فذلك في الجنة وأخرج ابن النجار في تاريخه عن رزين بن حصين - رضي الله عنه - قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته حتى يخرقها عليه في بطن بيته " وأخرج البيهقي عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " من أشاد على مسلم عورته يشينه بها بغير حق شانه الله بها في الخلق يوم القيامة " وأخرج الحاكم والترمذي عن جبير بن نفير قال : صلى رسول الله صلى عثرته ومن يتبع الله عثرته يفضحه وهو في قعر بيته فقال قائل يا رسول الله : وهل على المسلمين من ستر ؟ فقال صلى الله عليه و سلم : " ستور الله على المؤمن أكثر من أن تحصى إن المؤمن ليعمل الذنوب فتهتك عنه ستوره
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فرجعت ، فأصبح أبواي عندي، فلم يزالا عندي حتى دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عليّ بعد العصر، وقد اكتنفني أبواي، عن يميني، وعن شمالي، فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله، ثم قال: " أمَّا بَعْدُ يا عائِشَةُ، إن كُنْتِ قَارفتِ سُوءًا أوْ ألمَمْتِ فَتُوبِي إلى الله، فإنَّ الله ، ولكني أحمد الله الذي أنزل براءتي. تدخل الشاة فتأكل حصيرها أو عجينها، فانتهرها بعض أصحابه، وقال لها: اصدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
من عرفها قال العباس إلا إلا ذخر فإنه لقينهم وبيوتهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إلا الأذخر اكتب لي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اكتبوا لأبي شاه فقال العباس : يا رسول الله إلا الاذخر فإنه لقبورنا وبيوتا : فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إلا الاذخر " وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " مكة حرم حرمها الله لا يحل بيع رباعها ولا إجارة بيوتها " وأخرج الأزرقي في تاريخ مكة عن الزهري في قوله رب اجعل هذا البلد آمنا قال : قال رسول الله صلى الله عليه