الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وهناد بن السّري وَابْن جرير عَن مُجَاهِد رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله {حور مقصورات عَن الضَّحَّاك رَضِي الله عَنهُ {حور مقصورات فِي الْخيام} قَالَ: محبوسات فِي خيام اللُّؤْلُؤ وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن أبي الْأَحْوَص قَالَ: قَالَ عمر بن الْخطاب ابْن مَسْعُود عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: الْخيام در مجوف وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن قَالَ: فِي قَول الله {حور مقصورات فِي الْخيام} قَالَ: در مجوف وَأخرج مُسَدّد وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والآيتين من آل عمران { شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط لا إله إلا هو العزيز ] تعلقن بالعرش وقلن : أنزلتنا على قوم يعملون بمعاصيك فقال : وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني ، لا يتلوكن عبد وأخرج أحمد والطبراني وابن السني في عمل يوم وليلة وابن أبي حاتم عن الزبير بن العوّام قال « سمعت رسول الله A وهو بعرفة يقرأ هذه الآية { شهد الله أنه لا إله إلا هو } إلى قوله { العزيز الحكيم } فقال : وأنا على ولفظ الطبراني فقال : وأنا أشهد أنك لا إله إلا أنت العزيز الحكيم » .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1383 """" الوجه الثاني : 7863 حدثني أبي ثنا عمرو بن رافع ثنا شعيب بن العلاء عن أبي سنان عن الضحاك : قوله : كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها قال : أبو جهل بن هشام . وروى عن عكرمة وزيد بن اسلم وابي سنان نحو ذلك . الوجه الثالث : 7864 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ بن الفرج قال : سمعت عبد الرحمن بن قوله تعالى : ليس بخارج منها 7865 حدثنا محمد بن يحيى ثنا عباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
1805 """" قوله تعالى : وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم الاية 10071 ذكره ابن أبى اسلم ثنا اسحاق بن لحلفهم بالله وهم كاذبون قوله تعالى : والله يعلم انهم لكاذبون 10072 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو عبد الله الواسطي انبا النضر بن شميل انبا موسى بن سروان عن مورق العجلي في قوله : عفا الله عنك لم اذنت لهم قال : عاتبه ربه عز وجل 10074 حدثنا أبى ثنا محمد بن أبى عمر العدني ، ثنا سفيان عن مسعد قال : قال فقال : عفا الله عنك لم اذنت لهم 10076 حدثنا اسيد بن عاصم ثنا سعيد بن عامر عن همام عن قتادة قوله : عفا
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 81 """" قوله : فقال انبؤني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين 342 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح والوجه الثاني : 344 حدثنا أبي ثنا ابن نفيل ثنا النضر بن عربي قال : سال رجل ميمون بن مهران عن سبحان الله الوجه الثالث : 345 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا زيد بن الحباب ، حدثني أبو الاشهب عن الحسن قوله : لا علم لنا الا ما علمتنا 346 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة قولهانك انت العليم الحكيم 347 وبه عن سلمة ثنا محمد بن اسحاق : العليم اي عليم بما تخفون .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
والقول الثاني : بان الآية محكمة وتفسيرها في صلاة السفر تطوعا : 1121 حدثنا أبو سعيد الاشج ثنا ابن فضيل عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال : لما نزلت هذه الآية : فاينما تولوا فثم وجه الله وتفسيرها استقبال الكعبة : 1122 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد الاعور عن ابن جريج اخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن مجاهد في قوله : فاينما تولوا فثم وجه الله حيثما كنتم فلكم قبلة تستقبلونها الكعبة والقول الرابع : انها منسوخة : 1123 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد انبا ابن جريج وعثمان
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" قوله تعالى : اني اخلق لكم من الطين كهيئة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله 3540 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب الي ، ثنا زيد بن المبارك ، ثنا ابن ثور ، عن ابن جريج في قوله : اني اخلق لكم من الطين قوله تعالى : فانفخ فبه 3541 حدثنا أبى ، ثنا الحسن بن الربيع ، ثنا عبد الله بن ادريس ، ثنا محمد بن اسحاق والوجه الثاني : 3544 حدثنا يعقوب بن عبيد النهرتيري ، انبا أبو عاصم ، انبا عيسى يعني ابن ميمون بن داية والوجه الثالث : 3545 حدثني أبي ، ثنا نصر بن علي ، انبا حفص بن عمر ، عن الحكم ابن ابان ، عن عكرمة وابرىء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عَنهُ قَالَ: كَلَام النَّاس يَوْم الْقِيَامَة السريانية وَأخرج ابْن الْأَنْبَارِي فِي الْمَصَاحِف عَن عمر بن ذَر أَنه قَرَأَ / يَوْم يأْتونَ لَا تكلم مِنْهُم دَابَّة إِلَّا بِإِذْنِهِ / وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَأَبُو يعلى وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه عَن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ قَالَ: لما نزلت {فَمنهمْ شقي وَسَعِيد} قلت: يَا رَسُول الله فعلام نعمل على قد فرغ مِنْهُ أَو على شَيْء لم يفرغ مِنْهُ قَالَ بل على شَيْء قد فرغ مِنْهُ وَجَرت بِهِ الأقلام يَا عمر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أبي رضي الله عنه : لتلحقنها أو لأضعن سيفي على عاتقي فألحقوها وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن علي بن عنه في قوله والذين يكنزون الذهب والفضة قال : هؤلاء أهل القبلة وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن عراك بن مالك وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهما أنهما قالا : في قول الله والذين يكنزون الذهب والفضة قالا :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن الحسن رضي الله عنه وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله {إلا لنعلم} قال : انما كان بلاء ليعلم أخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه {وما لهم فيهما من شرك} يقول بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم * قل أروني الذين ألحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز