التيسير في القراءات السبع
البقرة. و 49: سورة النساء. (¬2) جزء من الآيات 182: سورة آل عمران. و 51: سورة الأنفال. و 10: سورة الحج. و 46: سورة فصلت. و 29: سورة (ق). (¬3) جزء من الآيات 227 و 229: سورة البقرة. (¬4) جزء من الآية 45: سورة الحج. (¬5) جزء والكنز ص 98. (¬7) جزء من الآية 31: سورة القيامة. (¬8) جزء من الآية 15: سورة الأعلى عز وجل. (¬9) مثل {
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. __________ (1) سورة النساء: 48. (2) سورة المائدة: 72. (3) سورة يوسف: 87. (4) سورة الحجر: 62. (5) سورة الأعراف: 99. (6) سورة الإسراء: 23. (7) سورة النساء: 93. (8) سورة النور: 23. (9) سورة الأنفال: 15. (10 ) سورة البقرة: 275. (11) سورة البقرة: 102. (12) سورة الفرقان: 68. [.....] (13) سورة آل عمران: 77.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال السمعاني: " أي: يزداد إيمانها، وهو مثل قوله: {وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة: 260] " (¬5 البغوي: 3/ 118. (¬3) تفسير الطبري: 11/ 224. (¬4) تفسير ابن كثير: 3/ 225. (¬5) تفسير السمعاني: 2/ 80. (¬6) انظر: النكت والعيون: 2/ 84. (¬7) انظر: تفسير القرطبي: 6/ 366. (¬8) انظر: الكشف والبيان: 4/ 125. (¬9) التفسير الميسر: 126. (¬10) الكشف والبيان: 4/ 125. (¬11) تفسير الطبري: 11/ 224. (¬12) تفسير ابن كثير: 3/ 225. (¬13) تفسير السمعاني: 2/ 80. (¬14) تفسير البغوي: 3/ 118.
التفسير البسيط
تفسير سورة البروج (¬1) بسم الله الرحمن الرحيم 1 - {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ}، ذكرنا تفسير البروج عطية في: "المحرر الوجيز" 5/ 460، وابن الجوزي في: "زاد المسير" 8/ 215، "روح المعاني" 30/ 84، وانظر: "تفسير جامع البيان" 30/ 127، "بحر العلوم" 3/ 463، وغيرها من كتب التفسير. (¬2) في كلا النسختين: كملاٍ. (¬3) سورة فقد برج. (¬4) قال بذلك مجاهد، وقتادة، وابن عباس، والضحاك، والحسن، والسدي: "جامع البيان" 30/ 127، "تفسير انظر: "تفسير مقاتل" 235/ أ، انظر: "جامع البيان" 30/ 128، "الكشف والبيان" ج: 13/ 63/ أ، كنز العمال: 2/
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
النبوة عند محمد إقبال: __________ (1) ص 266 المصدر السابق نفسه. (2) انظر تفسير آية 46 من سورة آل عمران ، م2، 3/450، التفسير القرآني للقرآن عبد الكريم الخطيب، وهو رأي الشيخ محمد عبده ومحمد رشيد رضا في تفسير انظر 3/317، تفسير المنار. (3) 3/317، تفسير المنار. (4) ص6، جزء عم، محمد عبده، طبعة كتاب الشعب، 1409هـ تفسير آية 18 من سورة عمّ.
تفسير القرآن العزيز
تفسير سورة النحل وهي من أولها إلى صدر هذه الآية والذين هاجروا في الله مكي وسائرها مدني سورة الحجر من الآية إلى الآية قوله أتى أمر الله فلا تستعجلوه تفسير الحسن هذا جواب من الله لقول المشركين للنبي صلى الله العذاب آت قريب سبحانه ينزه نفسه وتعالى ارتفع عما يقول المشركين من الإشراك به ينزل الملائكة بالروح في تفسير معي إلها خلق السماوات والأرض بالحق للبعث والحساب والجنة والنار خلق الإنسان من نطفة يعني المشرك في تفسير ومنها تأكلون ولكم فيها جمال حين تريحون أي حين تروح عليكم راجعة من الرعي وحين تسرحون بها إلى الرعي هذا تفسير
تفسير القرآن العزيز
يعني في المنزلة أتقاكم في الدنيا قالت الأعراب آمنا يعني المنافقين ل من قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا تفسير المنافقون قل أتعلمون الله بدينكم يعني المنافقين أي إن دينكم الذي تضمرون هو الشرك يمنون عليك أن أسلموا تفسير المنة لله ولرسوله عليكم إن الله يعلم غيب السماوات والأرض سر السماوات والأرض والله بصير بما تعملون تفسير سورة ق وهي مكية كلها بسم الله الرحمن الرحيم تفسير الآيات من وحتى من سورة ق قوله ق تفسير بعضهم هو جبل
تفسير القرآن العزيز
فأثرن به نقعا تثير التراب بحوافرها في تفسير الحسن قال محمد النقع حقيقة في اللغة الغبار وقال به ولم يتقدم عليه يعني من العدو قال محمد معنى وسطن توسطن قال يحيى وهذا كله قسم إن الإنسان لربه لكنود وهو الكفور في تفسير أخرج ما فيها من الأموات وحصل ما في الصدور أي ميز كقوله يوم تبلى السرائر إن ربهم بهم يومئذ لخبير لعالم تفسير سورة القارعة وهي مكية كلها بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة القارعة من آية إلى آية قوله القارعة ما محمد سميت بذلك لأنها تقرع بالأهوال يقال أصابتهم قوارع الدهر يوم يكون الناس كالفراش المبثوث المبسوط في تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قوله تعالى: {يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ} [البقرة: 40]، "أي يا أولاد إسرائيل" (¬2). واختلفت القراءة في قوله تعالى {إِسْرائِيلَ} [البقرة: 40]، على وجوه (¬12): أحدها: {إسراييل}، بقلب الهمزة ابن عثيمين: 1/ 142. (¬3) تفسير الطبري (800): ص 1/ 555. (¬4) تفسير البغوي: 1/ 86. (¬5) تفسير ابن عثيمين : 1/ 142. (¬6) انظر: تفسير الطبري: 1/ 553. وتنفسير القرطبي: 1/ 330، والمحرر الوجيز: 1/ 185. (¬7) انظر: تفسير الطبري: 1/ 553.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قوله تعالى: {وَلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ} [البقرة: 123]، "أي لا يقبل من نفس عن نفس شفاعة" (¬1). يومئذ نصير ينتصر لهم من الله إذا عاقبهم. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير ابن عثيمين: 1/ 103. (¬2) صفوة التفسير: 1/ 81. (¬3) تفسير المراغي: 1/ 207. (¬4) تفسير ابن أبي زمنين: 1/ 175. (¬5) المحرر الوجيز: 1/ ابن عثيمين: 1/ 103. (¬10) صفوة التفاسير: 1/ 81. (¬11) تفسير البغوي: 1/ 90. (¬12) تفسير الطبري: 2/ 36 . (¬13) تفسير المراغي: 1/ 207. (¬14) أنظر: تفسير الطبري: 2/ 36.