الدر المنثور في التأويل بالمأثور
[ البقرة : 284 ] . والدارمي والبيهقي في شعب الإِيمان عن المغيرة بن سبيع وكان من أصحاب عبد الله قال : من قرأ عشر آيات من البقرة ، وعند رجليه بخاتمة سورة البقرة ، في قبره » . بعدها إلى سورة قوله { خالدون } [ البقرة : 257 ] والثلاث آيات من آخر البقرة { لله ما في السماوات وما وأخرج البيهقي في شعب الإِيمان عن ابن مسعود قال : من قرأ عشر آيات من سورة البقرة أوّل النهار لا يقربه
تيسير الكريم الرحمن
أما بعد: فإن تفسير شيخنا عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى المسمى (تيسير الكريم الرحمن في تفسير الاستنباط فيما تدل عليه الآيات من الفوائد والأحكام والحكم وهذا يظهر جليا في بعض الآيات كآية الوضوء في سورة المائدة حيث استنبط منها خمسين حكما وكما في قصة داود وسليمان في سورة ص. ومنها أنه كتاب تفسير وتربية على الأخلاق الفاضلة كما يتبين في تفسير قوله تعالى في سورة الأعراف {خُذِ الْعَفْوَ
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: {§وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ} [سورة : البقرة، آية رقم: 282] أَمَرَ الْكَاتِبَ أَنْ يَكْتُبَ بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ
التفسير من سنن سعيد بن منصور
بكر ، عن عطاء ، في قوله تعالى : ويلعنهم اللاعنون (1) ، قال : « الجن والإنس وكل دابة » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 159
التفسير من سنن سعيد بن منصور
، أنه كان يقرأ : « وعلى الذين يطوقونه » ، وقال : « لو كان : يطيقونه (1) إذا صاموا » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 184
التفسير من سنن سعيد بن منصور
بن محمد ، عن ابن عباس ، قال : فما استيسر من الهدي (1) ، قال : « الشاة ، حتى القيود » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 196
التفسير من سنن سعيد بن منصور
سمع ابن عباس ، يقول : حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى (1) ، قال : « هي صلاة العصر » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 238
التفسير من سنن سعيد بن منصور
السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في قوله D : فصرهن إليك (1) قال : « قطعهن » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 260
التفسير من سنن سعيد بن منصور
أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله D : واستشهدوا شهيدين من رجالكم (1) ، قال : « من الأحرار » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 282
المختصر في تفسير القرآن الكريم
{الم} هذه الحروف المقطعة تقدّم نَظيرُها في سورة البقرة، وفيها إشارة إلى عجز العرب عن الإتيان بمثل هذا