الوسطية في القرآن الكريم
يقول ابن العربي(3): (ولو ذهبت إلى تعديد نعم الله في رفع الحرج لطال المرام)(4). وقال رشد رضا في تفسير آية المائدة: (مَا يُرِيدُ اللهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ) [المائدة: 6] انظر: الأعلام: (6/230). (4) أحكام القرآن (3/1293). (5) انظر تفسير المنار (6/258).
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حذف الدراهم (5) = أو قال: قطع الدراهم، الشك من حمّاد. (6) 18488- حدثنا سهل بن موسى الرازي قال، حدثنا ابن ، عن __________ (1) في المطبوعة في هذا الموضع " أصلاتك "، بالإفراد، وأثبت ما في المخطوطة. (2) انظر تفسير " الحليم " فيما سلف ص: 406، تعليق: 1، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير " الرشيد " فيما سلف ص: 417، تعليق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
محسنين متقين="والله يحب المحسنين". 12535 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن يبلُهم بصيد البحر، وإنما ابتلاهم بصيد البرّ، فالابتلاء ببعض لا بجميع. (2) * * * __________ (1) انظر تفسير"بلا وهذا بين جدًا فيما سيأتي بعد في تفسير هذه الآيات. فصح ما أثبته من قراءة المخطوطة السيئة الكتابة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
13310 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس:"وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار"، يعني: ما اكتسبتم من الإثم. __________ (1) انظر تفسير لا يجعلون بني الأدرم (وهم من قريش الظواهر) تمامًا لعددهم، ولا يستوفون بهم عددهم إذا عدوا. (4) انظر تفسير"الجوارح
جامع البيان في تأويل آي القرآن
محسنين متقين="والله يحب المحسنين". 12535 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن يبلُهم بصيد البحر، وإنما ابتلاهم بصيد البرّ، فالابتلاء ببعض لا بجميع. (2) * * * __________ (1) انظر تفسير"بلا وهذا بين جدًا فيما سيأتي بعد في تفسير هذه الآيات. فصح ما أثبته من قراءة المخطوطة السيئة الكتابة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
13310 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن :"وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار"، يعني: ما اكتسبتم من الإثم . __________ (1) انظر تفسير لا يجعلون بني الأدرم (وهم من قريش الظواهر) تمامًا لعددهم ، ولا يستوفون بهم عددهم إذا عدوا. (4) انظر تفسير"الجوارح
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حذف الدراهم (5) = أو قال: قطع الدراهم، الشك من حمّاد. (6) 18488- حدثنا سهل بن موسى الرازي قال ، حدثنا ابن عن __________ (1) في المطبوعة في هذا الموضع " أصلاتك " ، بالإفراد ، وأثبت ما في المخطوطة . (2) انظر تفسير " الحليم " فيما سلف ص : 406 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير " الرشيد " فيما سلف ص : 417
معالم التنزيل
تفسير سُورَةُ الشُّعَرَاءِ مَكِّيَّةٌ إِلَّا أَرْبَعَ آيَاتٍ مِنْ آخَرِ السُّورَةِ مِنْ قوله: وَالشُّعَراءُ إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم. - الأعمش هو سليمان بن مهران، مسلم هو أبو الضحى واسمه صبيح، مسروق هو ابن الإسناد. - وأخرجه البخاري 4825 من طريق وكيع عن الأعمش به. - وسيأتي في سورة الدخان. 1576- تقدم أول تفسير
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وقال ابن أبي حاتم حدثنا عصام بن رواد، ثنا آدم، ثنا أبو جعفر عن الربيع، عن أبي العالية (لتكونوا شهداء (تفسير سورة البقرة- الجزء الثاني- رقم 20، 28) . (تفسير سورة البقرة- الجزء الثاني- رقم 20، 28) .
تفسير القرآن العزيز
تفسير الحسن : ثم يطمع أن أدخله | الجنة لقول المشرك : ! 2 < ولئن رجعت إلى ربي > 2 ! كما يقولون ! تفسير الكلبي : أن | الوليد بن المغيرة قال : يا قوم إن أمْرَ هذا الرجل يعني : النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو جهل : فأنا أكفيكموه فانطلق أبو جهل | فجلس إليه وهو كهيئة الحزين فقال له الوليد : ما يحزنك يا ابن