ابن عثيمين
{ وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ، يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ } ففي أمر الملائكة لها بالقنوت والركوع والسجود إشارة على أنه كلما منَّ الله سبحانه وتعالى على إنسان بشيء وازدادت عليه النعم أن يزداد على الشكر...
وفي الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب يوم خيبر ـ امش ولا تلتفت ـ فلا يثنينا عن المضي في تحقيق أهدافنا الانشغال بالدنيا أو ما يكون من عقبات وابتلاءات أثناء المسير ...فكل ذلك لا يفت في عضد المسلم. بل يبقى سائرا في طاعة الله لا يبالي بالصعاب ولا يتوقف عن تحقيق الأهداف.
ميساء سمير الجارودي
﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا ﴾ ليكن لك ورد سماعي من القرآن يرقق قلبك ويزيد إيمانك.. فإنَّ سماع القرآن من أعظم ما يزيد الإيمان. استمع، وأنصت، واستجمع فؤادك وكأن كل آية تخاطبك أنت أنت! ثم ا...
رسائل مشروع تدبر
في الأزمات •• ( حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ) الأرض كلها رغم كبرها واتساعها كأنها ضاقت فعلًا ( وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ ) نعم ضاقت علينا أنفسنا ثم اقرأ : "وظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ منَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِي...
أدهم شرقاوي
في الأزمات •• ( ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ ) الأصل في كل دروب الحياة هو اليُسر العُسر طارئ وسيرحل .. الدمعة التي جرّحت ملامحك سيبرئها الله . القلب المنكسر المتألم سيجبره الجبّار الطريق المسدود سيفتحه الفتّاح أمورك المعوّجة ستستقيم أوجاعك ستُشفى أنتَ ملكٌ لله وتحت رعاية الله الرحمن الرحيم...
﴿لقد كفر الذِينَ قَالُوا إن الله ثَالِث ثَلاثَة﴾ لو جاء أحد واتّهمك وأهلك بأبشع السب والنقائص، ثم - بكل بجاحة - جعل هذا اليوم الذي سبكم فيه مناسبة يحتفل فيها كل سنة تخيل أنك بعد سنوات قمت تحتفل معهم!! عيد (كريسمس): هو ذكرى نسبة الولد إلى الله فكيف يرضون الاحتفال بهذا الكفر؟
ابن عثيمين
﴿ إنه لقول فصل ﴾ قاطع لكل من ناوأه وعاداه، ولهذا نجد المسلمين- لما كانوا يجاهدون الكفار بالقرآن، نجدهم- غلبوا الكفار، وقطعوا دابرهم فلما أعرضوا عن القرآن هُزموا بقدر بُعدهم عن القرآن وكلما أبعد الإنسان عن كتاب الله ابتعدت عنه العزة، وابتعد عنه النصر حتى يرجع إلى كتاب الله.
عدلُ الله نافذ : لمّا بادرَ أبو بكر بتصديق نبينا ﷺ وثبت على ذلك؛ اقترن الصدق باسمـه فلـم يُـعـرف إلا به "أبو بكر الصديق" و ﴿هل جزاءُ الإحسان إلا الإحسان ﴾ ، ولمّـا طغـى مسيلمـة وكـذب على الله صـار الكـذب قـريـن اسمـه، فلا يُعــرف بغيره ''مسيلمة الكذاب" و ﴿ ولا يظلم ربك أحدًا ﴾ .
مسألة: قوله تعالى: (إن الله ربي وربكم فاعبدوه) ، وكذلك في مريم. وفى الزخرف: (إن الله هو ربي وربكم) بزيادة (هو) ؟ جوابه: أن آية آل عمران ومريم تقدم من الآيات الدالة على توحيد الرب تعالى وقدرته وعبودية المسيح له ما أغنى عن التأكيد. وفى الزخرف: لم يتقدم مثل ذلك، فناسب توكيد انفراده بالربوبية وحده.
ابن رجب
اعبد الله لما أراده منك لا لمرادك منه ، فمن عبده لمراد نفسه منه فهو ممن يعبد الله على حرف :﴿ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ﴾ ومتى قويت المعرفة والمحبة لم يرد صاحبها إلا ما...