الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه من طَرِيق نَافِع عَن ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا عَلَيْهِ وَسلم أَبَا بكر وَعمر رَضِي الله عَنْهُمَا فَقَالَ أَبُو بكر رَضِي الله عَنهُ: فادهم وَقَالَ عمر الله عَلَيْهِ وَسلم وَهدم الإِسلام ويأمره أَبُو بكر بِالْفِدَاءِ وَقَالَ قَائِل: لَو كَانَ فيهم أَبُو عمر عَلَيْهِ وَسلم: إِن كَاد ليمسنا فِي خلاف ابْن الْخطاب عَذَاب عَظِيم وَلَو نزل الْعَذَاب مَا أفلت إِلَّا عمر سبق فِي علمي أَنِّي سأحل الْمَغَانِم {لمسكم فِيمَا أَخَذْتُم عَذَاب عَظِيم} قَالَ: وَكَانَ الْعَبَّاس بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وإني لأظن أي ليلة هي قال : وأي ليلة هي ؟ قال : سابعة تبقى من العشر الأواخر قال عمر رضي الله عنه : ومن الإنسان من سبع ويأكل من سبع ويسجد على سبعة أعضاء والطواف بالبيت سبع والجمار سبع لأشياء ذكرها فقال عمر : ويأكل من سبع قال : هو قول الله تعالى : فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا الآية وأخرج ابن سعد وعبد بن حميد عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال : كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس رضي الله عنهما بن الخطاب رضي الله عنه : يا ابن عباس مالك لا تتكلم ؟ فقال : أعلمه متى يموت قال : إذا جاء نصر الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَإِنِّي لأَظُن أَي لَيْلَة هِيَ قَالَ: وَأي لَيْلَة هِيَ قَالَ: سابعة تبقى من الْعشْر الْأَوَاخِر قَالَ عمر من سبع وَيسْجد على سَبْعَة أَعْضَاء وَالطّواف بِالْبَيْتِ سبع والجمار سبع لِأَشْيَاء ذكرهَا فَقَالَ عمر هُوَ قَول الله تَعَالَى: (فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حبا وَعِنَبًا وَقَضْبًا) الْآيَة وَأخرج ابْن سعد وَعبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير رَضِي الله عَنهُ قَالَ: كَانَ عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ يدني ابْن عَبَّاس بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ: يَا ابْن عَبَّاس مَالك لَا تَتَكَلَّم فَقَالَ: أعلمهُ مَتى يَمُوت قَالَ
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
والوجه الثاني : 4821 حدثنا سليمان بن داود بن نصير مولى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، ثنا سهل بن عثمان العسكري ، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، ثنا اسرائيل ، عن عطاء بن السائب ، عن عامر في قوله : ومن كان والوجه الثالث : 4822 حدثنا أحمد بن عصام ، ثنا أبو أحمد يعني : الزبيري ، ثنا مسعر ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر قال : قال عمر : التمسوا الغنى في الباه ، قوله : ومن كان غنيا فليستعفف . قوله تعالى : ومن كان فقيرا فلياكل 4823 حدثنا الاشج بن هارون بن اسحاق قالا : ثنا عبدة بن سليمان ، عن هشام
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2147 """" والوجه الثالث : 11624 حدثنا أبي ، ثنا هشام بن خالد ، ثنا الوليد ، ثنا عمر بن قوله تعالى : القيم 11625 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الاودي فيما كتب الي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا اسباط قوله تعالى : ولكن اكثر الناس لا يعلمون 11627 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن العلاء ، ثنا عثمان بن الحسين ، ثنا محمد بن عيسى ، ثنا سلمة ، عن محمد بن اسحاق ، عن عبد الله بن أبي نجيح ، عن مجاهد ثم قال الحسين ، ثنا اسحاق بن إبراهيم حدثني هشام بن يوسف ثنا ابن جريج لا ياتيكما طعام ترزقانه زعم محمد بن عباس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن عساكر عن عمر بن ذر عن أبيه أن رسول الله A قال : « ما قعد قوم يذكرون الله إلا قعد معهم عددهم قال : ماذا قالوا؟ قالوا : ربنا حمدوك فقال : أوّل من عبد وآخر من حمد . قالوا : وسبحوك . قال : لي الكبرياء في السموات والأرض وأنا العزيز الحكيم . قالوا : ربنا استغفروك .
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
قال التكبير ايام التشريق يقول في دبر كل صلاة الله أكبر الله أكبر الله أكبر وأخرج ابن المنذر عن ابن عمر المروزي عن الزهري قال كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يكبر أيام التشريق كلها وأخرج مالك عن يحيى بن سعيد أنه بلغه أن عمر بن الخطاب خرج الغد من يوم النحر بمنى حين ارتفع النهار شيئا فكبر وكبر الناس بتكبيره البيت ثم خرج الثالثة من يومه ذلك حين زاغت الشمس فكبر وكبر الناس بتكبيره وقد ثبت في الصحيح من حديث ابن عمر في يومين فلا إثم عليه ( قال في تعجيله ) ومن تأخر فلا إثم عليه ( قال في تأخيره وأخرج ابن جرير عن ابن عمر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
، وابن حسنة ، وخالد بن الوليد ، وعياض . وليس عياض هذا قال : وقال عمر : إذا كان قتال فعليكم أبو عبيدة . . . وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد { ولقد نصركم الله ببدر } إلى { ثلاثة آلاف من الملائكة منزلين } [ آل عمران وأخرج ابن المنذر عن علي بن أبي طالب قال : بدر بئر . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة قال : بدر ماء بين مكة والمدينة ، التقى عليه النبي A والمشركون ،
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة في قوله { وكذلك نولي بعض الظالمين بعضاً } قال : يولي وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة في قوله { وكذلك نولي بعض الظالمين بعضاً وأخرج أبو الشيخ عن منصور بن أبي الأسود قال : سألت الأعمش عن قوله { وكذلك نولي بعض الظالمين بعضاً } ، وأخرج الحاكم في التاريخ والبيهقي في شعب الإِيمان من طريق يحيى بن هاشم ، ثنا يونس بن أبي إسحق عن أبيه وأخرج البيهقي من طريق عبد الملك بن قريب الأصمعي ، ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن الأنباري في الوقف ، عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله : { ولن تجد من دونه وأخرج عبد بن حميد عن سلمان قال : نزلت هذه الآية فيّ وفي رجل دخل على النبي A - ومعي شن خوص - فوضع مرفقه وأخرج ابن جرير والطبراني وابن مردويه ، « عن عبد الرحمن بن سهل بن حنيف قال : نزلت على رسول الله A وهو وأخرج ابن أبي حاتم وابن عساكر من طريق عمر بن ذر ، عن أبيه : « أن رسول الله A انتهى إلى نفر من أصحابه - منهم عبد الله بن رواحة - يذكرهم بالله ، فلما رآه عبدالله سكت ، فقال له رسول الله A : ذكّر أصحابك .