الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وكما قال: {مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى} [البقرة: 159]، فعطف قوله: {وبينات}، على {هدى}، هو من عطف الخاص والصلاة منّا: دعاء، ومن الله تعالى: رحمة، وأنشد الأزهري في تفسير هذه الآية قول الشاعر (¬4): صلّى على قوله تعالى: {وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} [البقرة: 157]، أي وأولئك" هم المهتدون إِلى طريق السعادة واختلف في قوله تعالى: : {وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} [البقرة: 157]، على وجوه (¬13): ¬__________ البيضاوي: 1/ 115. (¬11) تفسير الطبري: 3/ 223. (¬12) تفسير ابن عثيمين: 2/ 182. (¬13) انظر: تفسير الثعلبي
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
الثالث: أن الله تعالى ذكره بعد هذه الآية: {إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا} [البقرة: 166]، وذلك وفي قوله: {كحب الله} [البقرة: 165] ثلاثة أقوال: ¬__________ (¬1) مفاتيح الغيب: 4/ 174. (¬2) تفسير البيضاوي : 1/ 117. (¬3) سبق تخريجه 1/ 217. (¬4) تفسير ابن عثيمين: 2/ 97. (¬5) تفسير المراغي: 2/ 38. (¬6) أخرجه ابن أبي حاتم (1482): ص 1/ 276. (¬7) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 276. (¬8) صفوة التفاسير: 1/ 99. (¬9 ) معاني القرآن: 1/ 237. (¬10) تفسير المراغي: 2/ 38. (¬11) تفسير البيضاوي: 1/ 117.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
: تفسير الطبري (6018): ص 5/ 507. (¬10) انظر: تفسير الطبري (6019): ص 5/ 507 - 508. (¬11) انظر: تفسير الطبري (6020): ص 5/ 508. (¬12) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم (2716): ص 2/ 513. (¬13) انظر: تفسير الطبري (6021) و (6022): ص 5/ 508، و (6023): ص 5/ 509. (¬14) انظر: تفسير الطبري (6024) و (6025): ص 5/ 509. (¬15) تفسير ): ص 2/ 513. (¬23) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم (2718): ص 2/ 513. (¬24) صفوة التفاسير: 1/ 150. (¬25) تفسير النسفي: 1/ 137. (¬26) تفسير السعدي: 1/ 113. (¬27) أنظر: تفسير ابن عثيمين: 3/ 302.
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
{وَضَرَبَ الله مَثَلاً قَرْيَةً} قيل ضرْبُ المثل صنعُه واعتمالُه وقد مرَّ تحقيقُه في سورة البقرة ولا
تفسير القرآن - عبد الرزاق
الناس السحر ، فأخذ عليهما أن لا يعلما أحدا حتى يقولا : ( إنما نحن فتنة فلا تكفر (1) ) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 102
تفسير القرآن - عبد الرزاق
قتادة في قوله تعالى ، ( ما له في الآخرة من خلاق (1) ) أي ليس له في الآخرة جنة عند الله __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 102
تفسير القرآن - عبد الرزاق
إبراهيم ربه بكلمات (1) ) قال : « ابتلاه بذبح ولده ، وبالنار ، والكواكب ، والشمس والقمر » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 124
تفسير القرآن - عبد الرزاق
مجاهد ، في قوله : ( وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا (1) ) قال : « لا يقضون منه وطرا » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 125
تفسير القرآن - عبد الرزاق
رباح ، في قوله : ( وأتموا الحج والعمرة (1) ) قال : « هما واجبتان : الحج والعمرة لله » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 196
أوضح التفاسير
لِيُخْرِجَكُمْ} برحمته {مِنَ الظُّلُمَاتِ} الكفر {إِلَى النُّورِ} الإيمان، ومن الجهل إلى العلم (أنظر آية 17 من سورة البقرة)