الجامع لأحكام القرآن
بالآية زكاة الاموال كلها، قاله أبو الاحوص وعطاء. وذكر الضحاك أنها نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سوء الخلق شؤم وحسن الملكة نماء والبر زيادة في العمر والصدقة تدفع ميتة السوء " وأخرج البيهقي عن أبي بكر الصديق أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " لا يدخل الجنة سيء الملكة " وأخرج أبو داود والترمذي
تفسير الشعراوي
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ذلك بكوا واجتمع عشرة من الصحابة في بيت عثمان بن مظعون الجمحي، وفيهم أبو بكر الصديق وعمر وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وأبو ذر الغفاري وسالم مولى أبي
المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز
. (¬4) هي عائشة بنت أبي بكر الصديق، أم المؤمنين، أفقه نساء المسلمين وأعلمهن بالدين والأدب، من المكثرين السلام ستة أشهر وتوفيت سنة 11هـ "الطبقات الكبرى 8/ 19، الإصابة 4/ 377" (¬6) البخاري 6/ 101. (¬7) هو أبو
معالم التنزيل
إحياء الكتب العربية. 284- الموطأ: رواية محمد بن الحسن الشيباني، تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف، مكتبة أبو بكر الصديق- مصر، 1382 هـ. 285- ميزان الاعتدال: لمحمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت 748 هـ) 4 ج، تحقيق علي
روائع البيان تفسير آيات الأحكام
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فتنحّى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال (طهرني يا رسول الله فقد زنيت) فقال له أبو بكر الصديق: لو أقررت الرابعة لرجمك رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ولكنه أبى فقال يا رسول
أبو بكر الباقلاني ومفهومه للإعجاز القرآني
وكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه إذا أغزى جيوشه عرفهم ما وعدهم الله من إظهار دينه ليثقوا بالنصر، ويستيقنوا
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
المدينة فقال يُوسُفُ يعني يا يوسف، أَيُّهَا الصِّدِّيقُ: فيما عبّرت لنا من الرؤيا والصدّيق الكثير الصديق ولذلك سمّي أبو بكر صدّيقا، وفعّيل للمبالغة والكثرة مثل الفسّيق والضليل والشريب والخمير ونحوها.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
فقال أبو بكر الصديق (رضي الله عنه) : يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما علي من دعي من تلك الأبواب من ضرورة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقال أبو عبد الرحمن السلمي والضحّاك: وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى، ب (لا إله إلّا الله) . غنماهما «5» لِلْيُسْرى للخلّة اليسرى، وهي العمل بما يرضاه الله سبحانه، وقيل: نزلت هذه الآية في أبي بكر الصديق رضي الله عنه. __________ (1) وهو في صحيح مسلم: 2/ 206 ط.