البحث

وفي هذه الآية دليل أن القضاء بشهادة الحال جائز وقال بعض الحكماء : سمى الله كيد الشيطان ضعيفاً ، وسمى

ولما كان سبحانه قد بت الحكم بشقاوتهم ، وأنفذ القضاء بخسارتهم ، أسقط فاء السبب إعراضاً عن أعمالهم وقال

امرأت } ونقل عن محمد بن جرير أنه يجوز أن تكون المرأة قاضية ولم يصح عنه وفي الأشباه لا ينبغي أن تولي القضاء

الرئيس او المهيمن على شيء لا بُدَّ له من متابعته ، وسليمان عليه السلام ساعةَ جلس في مجلس العلم أو مجلس القضاء

كان الهدهدُ يرى الماءَ تحت الترابِ ويعرفه فكيف لا يرى الفَخَّ مخفيّاً تحت التراب؟ فقال : إذا جاء القضاء

ومنها تعليمه القضاء بين الناس ، مما شاركه فيه سليمان.

شيء المبالغ والحاذق في أمره { قَالَ عِفْرِيتٌ مّن الجن أَنَاْ ءاتِيكَ بِهِ قَبْلَ } يعني : في مجلس القضاء

وقرأ أبو حيوة " أماذا كنتم تعملون " بتخفيف الميم ، ثم أخبر عن وقوع القول عليه أن نفوذ العذاب وحتم القضاء

أحد {يقضي بينهم} أي : بين جميع المختلفين {بحكمه} أي : الذي هو أعدل حكم وأتقنه وأنفذه ، فإن قيل : القضاء

اللّه : أي تنزيها للّه أن ينازعه أحد فى الاختيار ، تكنّ : أي تخفى ، ويعلنون : أي يظهرون ، الحكم : القضاء