التفسير البياني للقرآن الكريم
واليسر ضد العسر، وقد سبق استقراء آياتهما في (سورة الشرح) بالجزء الأول من هذا الكتاب. والطلاق 7، والشرح 5، 6) كما جاءت صيغتا وعسر وعسير، صفة ليوم القيامة بخاصة، في آيات (القمر 8، المدثر 9، الفرقان
شذرات الذهب دراسة في البلاغة القرآنية
أمام البلاء وهذا قد يكون لغير النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وذلك ماتراه في مثل قوله تعالىجده في سورة عَليْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلا" {الفرقان
تاريخ القرآن الكريم
على غير ما قرأت (2) فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت انى سمعت هذا يقرأ بسورة الفرقان هذا الحديث في كتاب التفسير في باب انزل القرآن على سبعة احرف ورواه ايضا في باب من لم ير بأسا ان يقول سورة
التفسير الوسيط
[سورة الفرقان (25) : الآيات 17 الى 19] وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ
التفسير الوسيط
لهذا الدعاء المخلص المجاب من رب العزة، كما جاء في بعض الآيات: كانَ عَلى رَبِّكَ وَعْداً مَسْؤُلًا [الفرقان وهذا الدعاء والتكريم الملائكي للمؤمنين: هو مضمون الآيات الآتية: [سورة غافر (40) : الآيات 7 الى 9] الَّذِينَ
التفسير والمفسرون
التفسير فى اللغة: التفسير هو الإيضاح والتبيين، ومنه قوله تعالى فى سورة الفرقان آية [33] : {وَلاَ يَأْتُونَكَ
البحر المحيط في التفسير
الْمَسْجِدِ يَسْتَهْزِئُونَ، فَهَذَا الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ وَزادَهُمْ نُفُوراً وَمَعْنَى نُفُوراً فِرَارًا [سورة الفرقان (25) : الآيات 61 الى 77] تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيها سِراجاً
البحر المحيط في التفسير
وَقَرَأَ الجمهور: __________ (1) سورة الفرقان: 25/ 28.
إيجاز البيان عن معاني القرآن
الجوزي في زاد المسير: 4/ 153، والفخر الرازي في تفسيره: 18/ 51، وتفسير القرطبي: 9/ 91 دون عزو. (3) سورة الفرقان: آية: 55. (4) ما بين معقوفين عن نسخة «ج» . (5) مجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 77، ومفردات الراغب
إيجاز البيان عن معاني القرآن
معاني القرآن للفراء: 2/ 164، ومجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 4، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 273. (3) سورة الفرقان: آية: 22. (4) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 16/ 70 عن الحسن، وابن زيد.