الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جئت بأمر عظيم ولم يكن عليه آباؤنا ولا يتبعك عليه أحلامنا وإنك إنما صنعت هذا أنك ذو حاجة فإن كنت تريد المال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أي المال ! < عن ذكر ربي > ! عن صلاة العصر ! < حتى توارت بالحجاب > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
هريرة رضي الله عنه قال : تعلموا من أنسابكم ما تصلون به ارحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال
تفسير القرآن العزيز
) ^ يعني : قراركم في غير سفر ^ ( ومن أصوافها | وأوبارها وأشعارها أثاثاً ) ^ قال الأعمش : الأثاث : المال
المختصر في تفسير القرآن الكريم
الله يبين الحكم بشأنها: إن مات شخص ليس له والد ولا ولد، وله أخت شقيقة أو أخت لأبيه فلها نصف ما ترك من المال
تيسير الكريم الرحمن
، فإن في ذلك الربح والفلاح، والخيرات الكثيرة، وينهاهم أن تشغلهم أموالهم وأولادهم عن ذكره، فإن محبة المال النفقات الواجبة، من الزكاة والكفارات (1) ونفقة الزوجات، والمماليك، ونحو ذلك، والنفقات المستحبة، كبذل المال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قد علم بالذي رُفع إليه من توبة أيوب، فوقف إبليس خازيا ذليلا فقال: يا إلهي، إنما هوّن على أيوب خَطَر المال والولد، أنه يرى أنك ما متعته بنفسه، فأنت تعيد له المال والولد، فهل أنت مسلِّطي على جسده؟ فأنا لك زعيم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تكذبوا بحقّ أو تصدّقوا بباطل، فإنه ليس أحد من أهل الكتاب إلا وفي قلبه تالية تدعوه إلى دينه كتالية المال وتالية المال: لعل المراد به: التابعة التي تتبع أمهاتها من صغار الإبل ونحوها.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: كان رجل من بني إسرائيل مكثرا من المال، وكانت له ابنة، وكان له ابن أخ محتاج. أصاب الإنسان من المال وغيره: تناول وأخذ. ويريد أصيب منها ربحا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: كان رجل من بني إسرائيل مكثرا من المال، وكانت له ابنة، وكان له ابن أخ محتاج. أصاب الإنسان من المال وغيره : تناول وأخذ . ويريد أصيب منها ربحا .