الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أنها بمنزلة الآية التي في عبس ( في صحف كرمة ) ( سورة عبس الآية 13 ) إلى قوله : ( كرام بررة ) ( سورة عبس القرآن إلا على طهور # وأخرج سعيد بن منصور وابن أبي شيبة في المصنف وابن المنذر والحاكم وصححه عن عبد الرحمن
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة طه وهي مكية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | | سورة طه من ( آية
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة الحج < > | | وهي مدنية كلها إلا أربع آيات مكيات : ! . | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | | سورة الحج من ( آية 1 آية 2 ) . | | < < الحج : ( 1 ) يا أيها
تفسير القرآن العزيز
|< > S43 < > < > تفسير سورة الزخرف وهي مكية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | | تفسير سورة الزخرف من الآية 1 إلى آية 5 . | | < < الزخرف : ( 2 ) والكتاب المبين > > قوله : !
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة الأحقاف < > | < > وهي مكية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | | تفسير سورة الأحقاف من الآية 1 إلى آية 5 . | | < < الأحقاف : ( 2 ) تنزيل الكتاب من
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة الحشر وهي مدنية كلها < > | | بسم الله الرحمن الرحيم | | تفسير سورة الحشر من الآية
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة النازعات وهي مكية كلها < > | | بسم الله الرحمن الرحيم | تفسير سورة النازعات من
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة إذا السماء انفطرت | وهي مكية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | تفسير سورة الانفطار [ من آية 1 - 19 ] | | < < الإنفطار : ( 1 ) إذا السماء انفطرت > > قوله ' !
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قلت: فإني حفظت؟ قال: حفظت في"سورة النساء" (1) قول الله تعالى ذكره: (وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ القرطبي"فأين جعلت" وهي أشبه بالصواب وكذلك ينبغي أن تكون الأخرى"جعلت" فيكون نصهما: "فأين جعلت؟ قال: جعلت في سورة والمنسوخ لأبي جعفر النحاس: 68 وأحكام القرآن للجصاص 1: 392 والقرطبي 3: 139 وسيأتي أول الأثرين في تفسير سورة أخبرنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى ابن معين قال: عقبة بن أبي الصهباء ثقة. أخبرنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عقبة بن أبي الصهباء قال: محله الصدق فهو أوثق من عقبة الأحم".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قلت: فإني حفظت؟ قال: حفظت في"سورة النساء" (1) قول الله تعالى ذكره:( وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ القرطبي"فأين جعلت" وهي أشبه بالصواب وكذلك ينبغي أن تكون الأخرى"جعلت" فيكون نصهما : "فأين جعلت؟ قال : جعلت في سورة والمنسوخ لأبي جعفر النحاس : 68 وأحكام القرآن للجصاص 1 : 392 والقرطبي 3 : 139 وسيأتي أول الأثرين في تفسير سورة أخبرنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى ابن معين قال : عقبة بن أبي الصهباء ثقة . أخبرنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عقبة بن أبي الصهباء قال : محله الصدق فهو أوثق من عقبة الأحم" .