التفسير البسيط
. (¬2) ينظر: "تفسير الطبري" 2/ 331، "تفسير الثعلبي" 2/ 692، "تفسير البغوي" 1/ 241، "المحرر الوجيز" 2/ 201، "البحر المحيط" 2/ 125. (¬3) ينظر تفسير [البقرة: 200]. (¬4) قرأ ابن كثير وأبو عمرو ونافع وعاصم بضم
التفسير البسيط
وذلك الحق الذي اختلفوا فيه هو: إما محمد - صلى الله عليه وسلم -، وإما كتابهم، ¬__________ (¬1) ينظر: "تفسير الثعلبي" 2/ 725، "المحرر الوجيز" 2/ 210 - 211. (¬2) "معاني القرآن" للفراء 1/ 131، وينظر: "تفسير الثعلبي " 2/ 725، "المحرر الوجيز" 2/ 211، "تفسير القرطبي" 3/ 32، "البحر المحيط" 2/ 136 - 137. (¬3) ينظر: "معاني القرآن" للنحاس 1/ 161، "تفسير الثعلبي" 2/ 725، "البحر المحيط" 2/ 136 - 137. (¬4) "معاني القرآن" للزجاج
التفسير البسيط
. (¬3) "معاني القرآن" للزجاج 1/ 292، "تفسير الثعلبي" 2/ 890 (¬4) ليست في (أ) ولا (م) ولا (ي). (¬5) البيتان للأعشى بن قيس في قصيدة فخر له، ينظر: "ديوانه" ص 31 وفي الأشربة لابن قتيبة ص 198، "تفسير الطبري" 2/ 359 "تفسير الثعلبي" 2/ 890. (¬6) "معاني القرآن" للزجاج 1/ 293، "تفسير الثعلبي" 2/ 890. (¬7) في (ي): (فلم
التفسير البسيط
. (¬1) "تفسير الثعلبي" 2/ 1122. (¬2) هو: معقل بن يسار بن عبد الله بن معبر بن حراق المزني، أبو عبد الله باب: قوله: وإذا طلقتم النساء، وأبو داود (2087) كتاب: النكاح، باب: في العضل، والترمذي (3981) كتاب: تفسير القرآن، باب: ومن سورة البقرة وغيرهم. (¬4) ينظر: "تفسير البغوي" 1/ 210، و"المحرر الوجيز" 2/ 288 - 290 ، "تفسير القرطبي" 3/ 155، و"الإجماع في التفسير" 230 - 231.
التفسير البسيط
. (¬3) "تفسير الثعلبي" 2/ 1309، والبغوي في "تفسيره" 1/ 294. (¬4) في (ي) و (ش) (فيه). (¬5) ينظر: "تفسير البسيط للواحدي" الدكتور/ محمد الفوزان ص 1019. (¬6) ساقطة من (ش). (¬7) "تفسير مقاتل" 1/ 203، و"تفسير
التفسير البسيط
. (¬2) "معاني القرآن" للأخفش 1/ 186، وينظر: "تفسير الثعلبي" 2/ 1639. (¬3) ينظر: "إعراب القرآن" للنحاس 1/ 337، "تفسير الثعلبي" 2/ 1639، "مشكل إعراب القرآن" 1/ 141، "البحر المحيط" 2/ 322، وذكر أن العطف إذا الأول في الذكر، وتارة يراعى الثاني، وأما أن يأتي مطابقا لما قبله في التثنية والجمع فلا. (¬4) ينظر: "تفسير الثعلبي" 2/ 1640. (¬5) "تفسير الثعلبي" 2/ 1640، وينظر في (نصر): "تهذيب اللغة" 4/ 3584، "المفردات" ص
التفسير البسيط
وانظر: "المعرب" للجواليقي: 123، "تفسير النسفي" 1/ 141، "تفسير ابن جزي" 73، "تفسير البيضاوي" 1/ 62، "تفسير
التفسير البسيط
انظر: "تفسير الطبري" 3/ 212، "تفسير ابن أبي حاتم" 8/ 612، "النكت والعيون" 1/ 380، "زاد المسير" 1/ 363 ، "تفسير الفخر الرازي" 7/ 226، "تفسير القرطبي" 4/ 44. (¬2) لم أهتد إلى مصدر قوله. (¬3) (اليهود): ساقطة
التفسير البسيط
وبهذا ورد الأثر عن ابن عباس، كما في "تفسير الطبري" 3/ 215، "تفسير ابن أبي حاتم" 2/ 620. انظر: "تفسير الطبري" 3/ 215، "تفسير ابن أبي حاتم" 2/ 619. (¬1) في "معاني القرآن" له: 1/ 202. (¬2) في
التفسير البسيط
انظر: "تفسير القرطبي" 4/ 63، "تفسير ابن جزي" 78، "غرائب التفسير" للكرماني 1/ 251، "وضح البرهان" 1/ 238 ، "كشف المعاني" 127، "تفسير مبهمات القرآن" للبلنسي 1/ 279، "البحر المحيط" لأبي حيان 2/ 434، "تفسير ابن